佛說離垢施女經

汉文当前阅读佛說離垢施女經大正藏 T12, no. 338西晉 · 竺法護譯
汉文完整原文 · 行段试行得無垢女經大正藏 T12, no. 339元魏 · 瞿曇般若流支譯

卷页目录卷 1 · 大正藏 0092b

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以因緣講說法者，則與愚癡凡夫同等。所以者何？

愚癡凡夫與因緣俱，是故賢者不離愚癡凡夫之法。設無因緣，無有形類，云何說法？

無緣對故。」邠耨默然。

離越曰：「賢者！以時發遣女之所問。」

邠耨答曰：「今女所問，不用習俗問究竟度，究竟度者則無言趣亦不可說。」離垢施女問離越曰：「佛歎耆年，行禪最尊。

為以何心依猗於禪？為不用心？

設用心者，心則如幻虛無所有，其三昧定亦無所有。設以無心，一切水處諸屋宮殿草木枝葉悉得三昧。

所以者何？斯物無心。」

離越默然。阿那律曰：「賢者！

以時發遣女問。」離越答曰：「女之所講，問佛境界，則非弟子之所發遣。」

女問離越：「云何，賢者！聲聞法異如來異乎？

設以差別，其無為者則當殊別，一切賢聖悉無為矣！其無為者則無所生，其無所生則無有二，其無二者不可名二。

何故說此？」寂無以報。

離垢施女問阿那律：「佛歎耆年，天眼最尊。云何，賢者！

因以天眼有所見乎？為無見耶？

設有所見則為有常，設無所見則墮斷滅。所見無形，為有別耶？」

阿那律默。阿難言曰：「賢者！

以時發遣女問。」阿那律曰：「女之所問，除猛智慧則不可以言說答之，默然為安。」

離垢施女問阿難曰：「佛歎賢者，博聞最尊。今仁博聞，斯為何謂？

義何所趣？為用嚴飾？

設以義者，義無言說。其無言說，不以耳識而分別之，耳無所識不能分別，不能別者則無有言。

假以嚴飾，如世尊言：『當歸正義，莫取嚴飾。』是故賢者不以博聞而為要也。」

阿難默然。文

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 338
藏经版页: 0092b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Vimaladattāparipṛcchā／离垢施女所问汉译组：DILA 经录为 T0338、T0339 登记共同梵名并互列，且共同对应 T0310 第三十三会。

佛說離垢施女經卷 1 · 大正藏 0092b

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