佛說離垢施女經

汉文当前阅读佛說離垢施女經大正藏 T12, no. 338西晉 · 竺法護譯
汉文完整原文 · 行段试行得無垢女經大正藏 T12, no. 339元魏 · 瞿曇般若流支譯

卷页目录卷 1 · 大正藏 0092c

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殊師利曰：「仁者阿難！以時發遣女之所問。」

阿難答曰：「今女所問，呵文字說，而為博聞不可發遣，問於要義，要義無心，無心無處，非是學者所可言誼，唯如法王及度無極。」離垢施女問文殊師利：「佛歎仁者，於諸菩薩信解深妙最第一尊。

以十二緣深故深乎？為以自然深故深耶？

設以緣起為深妙者，又其緣起則無所行。所以者何？

其緣起者無來無去，不可別知眼之所識，不可別知耳、鼻、口、身、意識所趣，唯緣起者無所習行。假使自然深故深者，則其自然無有自然，達自然者亦無有所。」

文殊答曰：「本際深妙，故曰為深。」其女報曰：「本際無際，以是之故，其二慧者為無有慧。」

文殊師利曰：「若無智者則為顛倒，其本際者假有言耳。」其女報曰：「其無智者，亦無顛倒，此之謂也。

度於言說亦不可得而無顛倒。」文殊師利曰：「吾以假言而說此耳。」

其女報曰：「如來菩薩超出言說，不可以言而有所暢。」離垢施女問不虛見：「向族姓子而自說言：『令城中人悉得無上正真之道，男女大小其有以眼見光明者，覩如來究竟正覺。』

云何，如來有色身乎？為法身耶？

設法身者則無形像，若使有見如色身者，則不見佛。如世尊云：「『其有見我色，若以音聲聽。

斯為愚邪見，此人不見佛。』「設以法身，法身不可見。

所以者何？其法身者，以捨眼識，無所造作，習俗之事不可得見。」

不虛見默然。寶英曰：「以時發遣女之所問。」

不

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 338
藏经版页: 0092c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Vimaladattāparipṛcchā／离垢施女所问汉译组：DILA 经录为 T0338、T0339 登记共同梵名并互列，且共同对应 T0310 第三十三会。

佛說離垢施女經卷 1 · 大正藏 0092c

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