城。何以故？九十一劫不聞演說是空法故。「迦城。何以故？
九十一劫不聞演說是空法故。「迦葉！我今惟念過世千劫，爾時有佛出現於世，葉！
我今惟念過世千劫，爾時有佛出現於世，號曰寂滅，壽命八萬四千歲，守護菩薩，利益號曰寂滅，壽命八萬四千歲，守護菩薩，利益世間。復有如來號曰離垢，壽命二十一劫行世間。復有如來號曰離垢，壽命二十一劫行菩薩道，然後乃成於無上道。迦葉！汝觀如來菩薩道，然後乃成於無上道。
迦葉！汝觀如來作幾難行攝諸眾生？迦葉！劫濁盡時不應呵作幾難行攝諸眾生？
迦葉！劫濁盡時不應呵是。何以故？迦葉！劫濁盡時，若有一人能信此是。
何以故？迦葉！
劫濁盡時，若有一人能信此法，甚為希有。當于爾時，持是法者，不被刀法，甚為希有。當于爾時，持是法者，不被刀杖瓦石所害，甚為希有。何以故？迦葉！此法是杖瓦石所害，甚為希有。
何以故？迦葉！
此法是大善丈夫法，謂說一切行是非行，若著我見、大善丈夫法，謂說一切行是非行，若著我見、眾生見、命見、人見、有見者等，所不能解；及依眾生見、命見、人見、有見者等，所不能解；及依見者，謂依戒見、佛見、法見、僧見、涅槃見，若有見者，謂依戒見、佛見、法見、僧見、涅槃見，若有起於涅槃見者，如來悉知是為邪見。何以故？起於涅槃見者，如來悉知是為邪見。
何以故？迦葉！如來不有涅槃、不得涅槃。迦葉！若有涅迦葉！
如來不有涅槃、不得涅槃。迦葉！
若有涅槃、得涅槃者，如來悉說名為邪見；若邪見者，槃、得涅槃者，如來悉說名為邪見；若邪見者，說名無智；若為無智之所害者，是愚凡夫。若說名無智；
若為無智之所害者，是愚凡夫。若愚凡夫生天尚難，況佛菩提？「迦葉！未來世中愚凡夫生天尚難，況佛菩提？
「迦葉！未來世中當有比丘，年二十、三十、四十、五十、六十、七十、當有比丘，年二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十，乃至百歲老耄無智，莊嚴衣服，剃髮毀八十，乃至百歲老耄無智，莊嚴衣服，剃髮毀形，癡老之人無有威德起於邪業。是臨終時，形，癡老之人無有威德起於邪業。
是臨終時，復更造惡，作毀戒法。斯以三事作於姦詐。何復更造惡，作毀戒法。斯以三事作於姦詐。
何等三？示現威儀，示現持戒行、善人相。舉指現等三？示現威儀，示現持戒行、善人相。
舉指現相，以如此法用顯己德，是墮大慢。以癡悔心相，以如此法用顯己德，是墮大慢。以癡悔心而取命終，身壞命終墮於地獄。是故，迦葉！我而取命終，身壞命終墮於地獄。
是故，迦葉！我今唱令：『我為汝等真是知識，我教汝等，欲利今唱令：『我為汝等真是知識，我教汝等，欲利汝等，憐愍汝等，不令於後受大熱惱。』迦葉！我汝等，憐愍汝等，不令於後受大熱惱。』
迦葉！我終不聽著見眾生而得出家，著我見者、眾生終不聽著見眾生而得出家，著我見者、眾生見者、命見者，著人見者而得出家，我實不聽。見者、命見者，著人見者而得出家，我實不聽。
強在我法而便出家，食重信施，無有真實持強在我法而便出家，食重信施，無有真實持
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