大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0805b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16401 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 般若譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方廣佛華嚴經大正藏 T10, no. 293唐 · 般若譯
- 汉文节译见证 · 完整来源记录佛說羅摩伽經大正藏 T10, no. 294西秦 · 聖堅譯
- 汉文节译见证 · 完整来源记录大方廣佛華嚴經入法界品大正藏 T10, no. 295唐 · 地婆訶羅譯
卷目录 · 40 卷卷 31 · 大正藏 0805b
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我的选文虛誑語,是名真實。」復言:「云何不虛誑語?」
眾藝答言:「彼語真實,體常不變,恒一性故。」復言:「云何不變異性?」
答言:「善男子!自身證悟,解法性故。」
復言:「法性相貌云何?能所解法為一、為二?」
答言:「善男子!如是菩薩自所證法,不一不二。
由此力故,則能平等利益自他,猶如大地,能生一切,而無彼此能所利心,然其法性,亦非有相,亦非無相,體如虛空,難知難解。「善男子!
此法微妙,難以文字語言宣說。何以故?
超過一切文字境界故,超過一切語言境界故,超過一切語業所行諸境界故,超過一切戲論分別思量境界故,超過一切尋伺計度諸境界故,超過一切愚癡眾生所知境界故,超過一切煩惱相應魔事境界故,超過一切心識境界故,無此無彼無相離相超過一切虛妄境界故,住無住處寂靜聖者境界故。
善男子!彼諸聖者自證境界,無色相,無垢淨,無取捨,無濁亂,清淨最勝,性常不壞。
諸佛出世,若不出世,於法界性,體常一故。善男子!
菩薩為此法故,行於無數難行之行,得此法體,善能饒益一切眾生,令諸眾生於此法中,究竟安住。善男子!
此是真實,此不異相,此是實際,此是一切智體,此是不思議法界,此是不二法界,此是善知眾藝圓滿具足菩薩解脫。善男子!
我唯知此解脫,如諸菩薩摩訶薩,能於一切世、出世間善巧之法,殊能異藝,文字算數,咸綜無遺。又善了知醫方呪術;
有諸眾生、鬼魅所持,怨憎呪詛,妖幻所迷,死屍奔逐,癲癎羸瘦,及諸蠱毒,種種異疾,咸能救之,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 293
- 藏经版页
- 0805b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。