佛說十地經卷 7 · 大正藏 0565c

一切有情，一剎那間一一各以無量言音而一yī切qiè有yǒu情qíng，一yī剎chà那nà間jiàn一yī一yī各gè以yǐ無wú量liáng言yán音yīn而ér興問難，一一問難各各不同，菩薩於一念頃興xīng問wèn難nán，一yī一yī問wèn難nán各gè各gè不bù同tóng，菩pú薩sà於wū一yī念niàn頃qǐng悉能領受，亦以一音普為解釋，令隨意樂悉xī能néng領lǐng受shòu，亦yì以yǐ一yī音yīn普pǔ為wéi解jiě釋shì，令lìng隨suí意yì樂lè各得歡喜。乃至遍滿不可說不可說世界，隨各gè得dé歡huān喜xǐ。乃nǎi至zhì遍biàn滿mǎn不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō世shì界jiè，隨suí其有情意樂根解，演說妙法，得法講論求佛其qí有yǒu情qíng意yì樂lè根gēn解jiě，演yǎn說shuō妙miào法fǎ，得dé法fǎ講jiǎng論lùn求qiú佛fó加持，能轉法輪廣作佛事，普為有情作所依加jiā持chí，能néng轉zhuǎn法fǎ輪lún廣guǎng作zuò佛fó事shì，普pǔ為wéi有yǒu情qíng作zuò所suǒ依yī怙。怙hù。

「復次，而此菩薩，更為受持如是法明發此願「復fù次cì，而ér此cǐ菩pú薩sà，更gèng為wéi受shòu持chí如rú是shì法fǎ明míng發fā此cǐ願yuàn言：『假使於一毛端之處，有不可說諸世界中言yán：『假jiǎ使shǐ於wū一yī毛máo端duān之zhī處chǔ，有yǒu不bù可kě說shuō諸zhū世shì界jiè中zhōng微塵數佛，各於若干眾會說法，一一如來亦微wēi塵chén數shù佛fó，各gè於wū若ruò干gān眾zhòng會huì說shuō法fǎ，一yī一yī如rú來lái亦yì為若干有情隨心差別說法，各隨一一有情為wéi若ruò干gān有yǒu情qíng隨suí心xīn差chà別bié說shuō法fǎ，各gè隨suí一yī一yī有yǒu情qíng意樂，授與若干無量法門；如一如來眾會之意yì樂lè，授shòu與yǔ若ruò干gān無wú量liáng法fǎ門mén；

如rú一yī如rú來lái眾zhòng會huì之zhī中，一切如來眾會亦爾；如一毛端處，一切法中zhōng，一yī切qiè如rú來lái眾zhòng會huì亦yì爾ěr；如rú一yī毛máo端duān處chǔ，一yī切qiè法fǎ界中悉亦如是，我等於中應發如是無量念界jiè中zhōng悉xī亦yì如rú是shì，我wǒ等děng於wū中zhōng應yīng發fā如rú是shì無wú量liáng念niàn力，如於一切諸如來所，一切法明悉能領受。』力lì，如rú於wū一yī切qiè諸zhū如rú來lái所suǒ，一yī切qiè法fǎ明míng悉xī能néng領lǐng受shòu。』

菩薩住此善慧地中，晝夜轉更無餘作意，入菩pú薩sà住zhù此cǐ善shàn慧huì地dì中zhōng，晝zhòu夜yè轉zhuǎn更gèng無wú餘yú作zuò意yì，入rù佛境界親近如來，逮得甚深菩薩解脫。而此佛fó境jìng界jiè親qīn近jìn如rú來lái，逮dǎi得dé甚shèn深shēn菩pú薩sà解jiě脫tuō。而ér此cǐ菩薩隨如是智，常在定中現見諸佛未曾暫菩pú薩sà隨suí如rú是shì智zhì，常cháng在zài定dìng中zhōng現xiàn見jiàn諸zhū佛fó未wèi曾céng暫zàn捨；一一劫中見無量佛、無量百佛、無量千佛、捨shě；

一yī一yī劫jié中zhōng見jiàn無wú量liáng佛fó、無wú量liáng百bǎi佛fó、無wú量liáng千qiān佛fó、無量百千佛、無量百千那庾多佛、無量俱胝無wú量liáng百bǎi千qiān佛fó、無wú量liáng百bǎi千qiān那nà庾yǔ多duō佛fó、無wú量liáng俱jù胝zhī佛、無量百俱胝佛、無量千俱胝佛、無量百千佛fó、無wú量liáng百bǎi俱jù胝zhī佛fó、無wú量liáng千qiān俱jù胝zhī佛fó、無wú量liáng百bǎi千qiān俱胝佛，乃至無量百千俱胝那庾多佛。常俱jù胝zhī佛fó，乃nǎi至zhì無wú量liáng百bǎi千qiān俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō佛fó。常cháng以微妙供養之具供養承事，於諸佛所種種以yǐ微wēi妙miào供gòng養yǎng之zhī具jù供gòng養yǎng承chéng事shì，於wū諸zhū佛fó所suǒ種zhǒng種zhǒng啟問，得法總持復能演說，於是菩薩此諸善啟qǐ問wèn，得dé法fǎ總zǒng持chí復fù能néng演yǎn說shuō，於yú是shì菩pú薩sà此cǐ諸zhū善shàn根，轉更明淨不可映奪。佛子！譬如善巧金師根gēn，轉zhuǎn更gèng明míng淨jìng不bù可kě映yìng奪duó。

佛fó子zǐ！譬pì如rú善shàn巧qiǎo金jīn師shī以所鍊金，作莊嚴具善瑩終畢。轉輪聖王以yǐ所suǒ鍊liàn金jīn，作zuò莊zhuāng嚴yán具jù善shàn瑩yíng終zhōng畢bì。

轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng以嚴其首，或置頸下；其餘一切諸粟散王，以yǐ嚴yán其qí首shǒu，或huò置zhì頸jǐng下xià；其qí餘yú一yī切qiè諸zhū粟sù散sàn王wáng，及四洲內一切臣民，莊嚴之具無與等者。佛及jí四sì洲zhōu內nèi一yī切qiè臣chén民mín，莊zhuāng嚴yán之zhī具jù無wú與yǔ等děng者zhě。

佛fó子！菩薩住此善慧地中，此諸善根亦復如是，子zǐ！菩pú薩sà住zhù此cǐ善shàn慧huì地dì中zhōng，此cǐ諸zhū善shàn根gēn亦yì復fù如rú是shì，