佛說十地經卷 7 · 大正藏 0565b

百千阿僧企耶陀羅尼門，無量佛所聽聞妙百bǎi千qiān阿ā僧sēng企qǐ耶yē陀tuó羅luó尼ní門mén，無wú量liáng佛fó所suǒ聽tīng聞wén妙miào法，聞已不忘，而所聞法，能以無量差別演說，法fǎ，聞wén已yǐ不bù忘wàng，而ér所suǒ聞wén法fǎ，能néng以yǐ無wú量liáng差chà別bié演yǎn說shuō，於一佛前，悉以百萬阿僧企耶陀羅尼門領於wū一yī佛fó前qián，悉xī以yǐ百bǎi萬wàn阿ā僧sēng企qǐ耶yē陀tuó羅luó尼ní門mén領lǐng受正法，如一佛前，無量佛所亦復如是。然此受shòu正zhèng法fǎ，如rú一yī佛fó前qián，無wú量liáng佛fó所suǒ亦yì復fù如rú是shì。然rán此cǐ菩薩以一念頃，於佛世尊正等覺前所領無菩pú薩sà以yǐ一yī念niàn頃qǐng，於wū佛fó世shì尊zūn正zhèng等děng覺jué前qián所suǒ領lǐng無wú量妙法明門，彼得多聞，聞持聲聞於百千劫量liáng妙miào法fǎ明míng門mén，彼bǐ得dé多duō聞wén，聞wén持chí聲shēng聞wén於wū百bǎi千qiān劫jié不能領受。即此菩薩成就如是諸陀羅尼，得不bù能néng領lǐng受shòu。

即jí此cǐ菩pú薩sà成chéng就jiù如rú是shì諸zhū陀tuó羅luó尼ní，得dé辯才已坐於法座，遍滿三千大千世界，隨其辯biàn才cái已yǐ坐zuò於wū法fǎ座zuò，遍biàn滿mǎn三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，隨suí其qí有情意樂差別而為說法。彼之法座最為殊有yǒu情qíng意yì樂lè差chà別bié而ér為wéi說shuō法fǎ。彼bǐ之zhī法fǎ座zuò最zuì為wéi殊shū勝，唯除諸佛及受灌頂上地菩薩，其餘菩薩勝shèng，唯wéi除chú諸zhū佛fó及jí受shòu灌guàn頂dǐng上shàng地dì菩pú薩sà，其qí餘yú菩pú薩sà威德光明，無能與比。而此菩薩處於法座，隨威wēi德dé光guāng明míng，無wú能néng與yǔ比bǐ。

而ér此cǐ菩pú薩sà處chǔ於wū法fǎ座zuò，隨suí自樂故，以一音詞演說妙法，能令大眾皆得自zì樂lè故gù，以yǐ一yī音yīn詞cí演yǎn說shuō妙miào法fǎ，能néng令lìng大dà眾zhòng皆jiē得dé解了。或隨自欲，以種種言詞音支剖析，令諸解jiě了le。或huò隨suí自zì欲yù，以yǐ種zhǒng種zhǒng言yán詞cí音yīn支zhī剖pōu析xī，令lìng諸zhū大眾皆得開悟。或隨自欲放大光明，從此演大dà眾zhòng皆jiē得dé開kāi悟wù。

或huò隨suí自zì欲yù放fàng大dà光guāng明míng，從cóng此cǐ演yǎn出無量法門。或隨自欲，從其身上一一毛孔出chū無wú量liáng法fǎ門mén。或huò隨suí自zì欲yù，從cóng其qí身shēn上shàng一yī一yī毛máo孔kǒng皆演法音。或隨自欲，於此三千大千世界所皆jiē演yǎn法fǎ音yīn。

或huò隨suí自zì欲yù，於wū此cǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè所suǒ現色像，從此一切悉能演出妙法言音。或隨現xiàn色sè像xiàng，從cóng此cǐ一yī切qiè悉xī能néng演yǎn出chū妙miào法fǎ言yán音yīn。或huò隨suí自欲，以一音詞，周遍顯了一切法音。或隨自自zì欲yù，以yǐ一yī音yīn詞cí，周zhōu遍biàn顯xiǎn了le一yī切qiè法fǎ音yīn。

或huò隨suí自zì欲，加持一切所有音詞，皆能令作微妙法音。欲yù，加jiā持chí一yī切qiè所suǒ有yǒu音yīn詞cí，皆jiē能néng令lìng作zuò微wēi妙miào法fǎ音yīn。或隨自欲，以從一切世界所屬歌詠樂聲皆或huò隨suí自zì欲yù，以yǐ從cóng一yī切qiè世shì界jiè所suǒ屬shǔ歌gē詠yǒng樂lè聲shēng皆jiē演法音。或隨自欲，從一字音演出一切法差演yǎn法fǎ音yīn。

或huò隨suí自zì欲yù，從cóng一yī字zì音yīn演yǎn出chū一yī切qiè法fǎ差chà別音。或隨自欲，於不可說無量世界地、水、火、別bié音yīn。或huò隨suí自zì欲yù，於wū不bù可kě說shuō無wú量liáng世shì界jiè地dì、水shuǐ、火huǒ、風四大聚中所有微塵，令一一塵皆悉演出風fēng四sì大dà聚jù中zhōng所suǒ有yǒu微wēi塵chén，令lìng一yī一yī塵chén皆jiē悉xī演yǎn出chū不可說法門。假使千界所繫有情咸至其前，不bù可kě說shuō法fǎ門mén。

假jiǎ使shǐ千qiān界jiè所suǒ繫xì有yǒu情qíng咸xián至zhì其qí前qián，於一剎那瞬息須臾，一一皆以無量言音而於wū一yī剎chà那nà瞬shùn息xī須xū臾yú，一yī一yī皆jiē以yǐ無wú量liáng言yán音yīn而ér興問難，一一問難各各不同，而此菩薩於一興xīng問wèn難nán，一yī一yī問wèn難nán各gè各gè不bù同tóng，而ér此cǐ菩pú薩sà於wū一yī念頃，彼諸言音隨句隨文悉能領受，仍以一念niàn頃qǐng，彼bǐ諸zhū言yán音yīn隨suí句jù隨suí文wén悉xī能néng領lǐng受shòu，仍réng以yǐ一yī音普為解釋，令隨意樂各得歡喜。假使二千音yīn普pǔ為wéi解jiě釋shì，令lìng隨suí意yì樂lè各gè得dé歡huān喜xǐ。假jiǎ使shǐ二èr千qiān或三千界，或至不可說三千大千世界所繫或huò三sān千qiān界jiè，或huò至zhì不bù可kě說shuō三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè所suǒ繫xì