佛說十地經卷 7 · 大正藏 0564a

根網隨轉速壞取相性，由勝解增上無能摧根gēn網wǎng隨suí轉zhuǎn速sù壞huài取qǔ相xiāng性xìng，由yóu勝shèng解jiě增zēng上shàng無wú能néng摧cuī壞性，有退、無退勝解差別性，久遠隨行共生壞huài性xìng，有yǒu退tuì、無wú退tuì勝shèng解jiě差chà別bié性xìng，久jiǔ遠yuǎn隨suí行xíng共gòng生shēng異性；略要言之，乃至無量百千種種勝解差異yì性xìng；略lüè要yào言yán之zhī，乃nǎi至zhì無wú量liáng百bǎi千qiān種zhǒng種zhǒng勝shèng解jiě差chà別，皆如實知。別bié，皆jiē如rú實shí知zhī。

「又此菩薩了知種性軟、中、勝性，前際、後際有「又yòu此cǐ菩pú薩sà了le知zhī種zhǒng性xìng軟ruǎn、中zhōng、勝shèng性xìng，前qián際jì、後hòu際jì有yǒu差別、無差別性，上、中、下性，與煩惱共生不相差chà別bié、無wú差chà別bié性xìng，上shàng、中zhōng、下xià性xìng，與yǔ煩fán惱nǎo共gòng生shēng不bù相xiāng離性，於乘、非乘定不定性，知已成熟、未成熟離lí性xìng，於wū乘chéng、非fēi乘chéng定dìng不bù定dìng性xìng，知zhī已yǐ成chéng熟shú、未wèi成chéng熟shú性，根網隨轉速壞取相性，由種性增上無能性xìng，根gēn網wǎng隨suí轉zhuǎn速sù壞huài取qǔ相xiāng性xìng，由yóu種zhǒng性xìng增zēng上shàng無wú能néng摧壞性，有退、無退種性差別性，久遠隨行共摧cuī壞huài性xìng，有yǒu退tuì、無wú退tuì種zhǒng性xìng差chà別bié性xìng，久jiǔ遠yuǎn隨suí行xíng共gòng生異性；略要言之，乃至無量百千種種種性生shēng異yì性xìng；

略lüè要yào言yán之zhī，乃nǎi至zhì無wú量liáng百bǎi千qiān種zhǒng種zhǒng種zhǒng性xìng差別，皆如實知。差chà別bié，皆jiē如rú實shí知zhī。「又此菩薩了知意樂軟、中、勝性，前際、後際有「又yòu此cǐ菩pú薩sà了le知zhī意yì樂lè軟ruǎn、中zhōng、勝shèng性xìng，前qián際jì、後hòu際jì有yǒu差別、無差別性，上、中、下性，與煩惱共生不相差chà別bié、無wú差chà別bié性xìng，上shàng、中zhōng、下xià性xìng，與yǔ煩fán惱nǎo共gòng生shēng不bù相xiāng離性，於乘、非乘定不定性，知已成熟、未成熟離lí性xìng，於wū乘chéng、非fēi乘chéng定dìng不bù定dìng性xìng，知zhī已yǐ成chéng熟shú、未wèi成chéng熟shú性，根網隨轉速壞取相性，由意樂增上無能性xìng，根gēn網wǎng隨suí轉zhuǎn速sù壞huài取qǔ相xiāng性xìng，由yóu意yì樂lè增zēng上shàng無wú能néng摧壞性，有退、無退意樂差別性，久遠隨行共摧cuī壞huài性xìng，有yǒu退tuì、無wú退tuì意yì樂lè差chà別bié性xìng，久jiǔ遠yuǎn隨suí行xíng共gòng生異性；略要言之，乃至無量百千種種意樂生shēng異yì性xìng；

略lüè要yào言yán之zhī，乃nǎi至zhì無wú量liáng百bǎi千qiān種zhǒng種zhǒng意yì樂lè差別，皆如實知。差chà別bié，皆jiē如rú實shí知zhī。「又此菩薩了知隨眠與意樂共生與心共生「又yòu此cǐ菩pú薩sà了le知zhī隨suí眠mián與yǔ意yì樂lè共gòng生shēng與yǔ心xīn共gòng生shēng性，與心相應及不相應不相離性，久遠隨行性xìng，與yǔ心xīn相xiāng應yīng及jí不bù相xiāng應yīng不bù相xiāng離lí性xìng，久jiǔ遠yuǎn隨suí行xíng性，無始世來未曾吐性，以諸靜慮、解脫、等持、性xìng，無wú始shǐ世shì來lái未wèi曾céng吐tǔ性xìng，以yǐ諸zhū靜jìng慮lǜ、解jiě脫tuō、等děng持chí、等至、神通難摧伏性，能繫縛三界受生相續等děng至zhì、神shén通tōng難nán摧cuī伏fú性xìng，能néng繫xì縛fù三sān界jiè受shòu生shēng相xiāng續xù性，從無始世心縛現行性，處門集了別性，得性xìng，從cóng無wú始shǐ世shì心xīn縛fù現xiàn行xíng性xìng，處chǔ門mén集jí了le別bié性xìng，得dé對治事實性，他處和會、不和會性，唯以聖道對duì治zhì事shì實shí性xìng，他tā處chǔ和hé會huì、不bù和hé會huì性xìng，唯wéi以yǐ聖shèng道dào能吐出性，皆如實知。能néng吐tǔ出chū性xìng，皆jiē如rú實shí知zhī。

「又此菩薩了知受生種種異性隨業受生性，「又yòu此cǐ菩pú薩sà了le知zhī受shòu生shēng種zhǒng種zhǒng異yì性xìng隨suí業yè受shòu生shēng性xìng，地獄、傍生、鬼、阿素洛、人、天安立性，有色、無色地dì獄yù、傍bàng生shēng、鬼guǐ、阿ā素sù洛luò、人rén、天tiān安ān立lì性xìng，有yǒu色sè、無wú色sè受生性，有想、無想受生性，諸業為田渴愛所受shòu生shēng性xìng，有yǒu想xiǎng、無wú想xiǎng受shòu生shēng性xìng，諸zhū業yè為wéi田tián渴kě愛ài所suǒ潤無明闇覆識為種子生後有芽性，名色俱潤rùn無wú明míng闇àn覆fù識shí為wéi種zhǒng子zǐ生shēng後hòu有yǒu芽yá性xìng，名míng色sè俱jù