佛說十地經卷 2 · 大正藏 0543a

財位、他資具中，不起貪愛，不求、不願、不生貪財cái位wèi、他tā資zī具jù中zhōng，不bù起qǐ貪tān愛ài，不bù求qiú、不bù願yuàn、不bù生shēng貪tān心。心無瞋恚，常於一切諸有情類，發起慈心心xīn。心xīn無wú瞋chēn恚huì，常cháng於wū一yī切qiè諸zhū有yǒu情qíng類lèi，發fā起qǐ慈cí心xīn及利益心、憐愍心、安樂心、潤澤心、攝益一切世及jí利lì益yì心xīn、憐lián愍mǐn心xīn、安ān樂lè心xīn、潤rùn澤zé心xīn、攝shè益yì一yī切qiè世shì間之心，永離忿恨、嫉妬、瞋恚，常思順行仁慈間jiàn之zhī心xīn，永yǒng離lí忿fèn恨hèn、嫉jí妬dù、瞋chēn恚huì，常cháng思sī順shùn行xíng仁rén慈cí祐益性，得正見隨順正道。捨離種種占卜、吉祐yòu益yì性xìng，得dé正zhèng見jiàn隨suí順shùn正zhèng道dào。

捨shě離lí種zhǒng種zhǒng占zhān卜bǔ、吉jí凶、邪戒者見，其見正真無諂無誑，於佛、法、僧凶xiōng、邪xié戒jiè者zhě見jiàn，其qí見jiàn正zhèng真zhēn無wú諂chǎn無wú誑kuáng，於wū佛fó、法fǎ、僧sēng起定意樂。「唯諸佛子！菩薩如是無間、無缺護起qǐ定dìng意yì樂lè。「唯wéi諸zhū佛fó子zǐ！

菩pú薩sà如rú是shì無wú間jiàn、無wú缺quē護hù持十善業道之時，引發如是心之意樂，有情持chí十shí善shàn業yè道dào之zhī時shí，引yǐn發fā如rú是shì心xīn之zhī意yì樂lè，有yǒu情qíng所有險穢惡趣深坑施設，此悉皆由受行十所suǒ有yǒu險xiǎn穢huì惡è趣qù深shēn坑kēng施shī設shè，此cǐ悉xī皆jiē由yóu受shòu行xíng十shí種不善業道；是故我當自住正行，亦勸於他種zhǒng不bù善shàn業yè道dào；是shì故gù我wǒ當dāng自zì住zhù正zhèng行xíng，亦yì勸quàn於wū他tā住於正行。所以者何？若自不能修行正行，令住zhù於wū正zhèng行xíng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？若ruò自zì不bù能néng修xiū行xíng正zhèng行xíng，令lìng他修者無有是處。復作是念：『由現受十不善他tā修xiū者zhě無wú有yǒu是shì處chǔ。

復fù作zuò是shì念niàn：『由yóu現xiàn受shòu十shí不bù善shàn業道，有捺落迦、傍生、鬼趣。復由現受十善業業yè道dào，有yǒu捺nà落luò迦jiā、傍bàng生shēng、鬼guǐ趣qù。復fù由yóu現xiàn受shòu十shí善shàn業yè道，方有人趣乃至有頂受生差別。從此已上道dào，方fāng有yǒu人rén趣qù乃nǎi至zhì有yǒu頂dǐng受shòu生shēng差chà別bié。

從cóng此cǐ已yǐ上shàng由慧行相修習，即此十善業道心狹劣故，怖由yóu慧huì行xíng相xiāng修xiū習xí，即jí此cǐ十shí善shàn業yè道dào心xīn狹xiá劣liè故gù，怖bù三界故，闕大悲故，從他聞聲而解了故，隨聲三sān界jiè故gù，闕què大dà悲bēi故gù，從cóng他tā聞wén聲shēng而ér解jiě了le故gù，隨suí聲shēng聞行故，成聲聞乘。又從此上修治清淨十善聞wén行xíng故gù，成chéng聲shēng聞wén乘chéng。又yòu從cóng此cǐ上shàng修xiū治zhì清qīng淨jìng十shí善shàn業道，非他所引自覺悟故，闕大悲方便故，悟業yè道dào，非fēi他tā所suǒ引yǐn自zì覺jué悟wù故gù，闕què大dà悲bēi方fāng便biàn故gù，悟wù解甚深緣起性故，成獨覺乘。復從此上修治解jiě甚shèn深shēn緣yuán起qǐ性xìng故gù，成chéng獨dú覺jué乘chéng。

復fù從cóng此cǐ上shàng修xiū治zhì清淨十善業道，由心廣大無限量故，具悲愍清qīng淨jìng十shí善shàn業yè道dào，由yóu心xīn廣guǎng大dà無wú限xiàn量liàng故gù，具jù悲bēi愍mǐn故，方便善巧之所攝故，發大願故，不捨一切故gù，方fāng便biàn善shàn巧qiǎo之zhī所suǒ攝shè故gù，發fā大dà願yuàn故gù，不bù捨shě一yī切qiè諸有情故，現觀如來無量智故，能成菩薩諸諸zhū有yǒu情qíng故gù，現xiàn觀guān如rú來lái無wú量liáng智zhì故gù，能néng成chéng菩pú薩sà諸zhū地清淨到彼岸淨廣大正行。又此上上十善地dì清qīng淨jìng到dào彼bǐ岸àn淨jìng廣guǎng大dà正zhèng行xíng。又yòu此cǐ上shàng上shàng十shí善shàn業道，以一切種得清淨故，乃至能成諸佛十業yè道dào，以yǐ一yī切qiè種zhǒng得dé清qīng淨jìng故gù，乃nǎi至zhì能néng成chéng諸zhū佛fó十shí力及餘一切佛法修證，是故我今於同出離，力lì及jí餘yú一yī切qiè佛fó法fǎ修xiū證zhèng，是shì故gù我wǒ今jīn於wū同tóng出chū離lí，遍於一切行相清淨出離之中應作加行。』遍biàn於wū一yī切qiè行xíng相xiāng清qīng淨jìng出chū離lí之zhī中zhōng應yīng作zuò加jiā行xíng。』

「唯諸佛子！菩薩轉更應如是學。復次，十種不「唯wéi諸zhū佛fó子zǐ！菩pú薩sà轉zhuǎn更gèng應yīng如rú是shì學xué。

復fù次cì，十shí種zhǒng不bù善業道，以由上品積集多作為捺洛迦因；由善shàn業yè道dào，以yǐ由yóu上shàng品pǐn積jī集jí多duō作zuò為wéi捺nà洛luò迦jiā因yīn；由yóu中品故為傍生因；由軟品故為鬼界因。害生中zhōng品pǐn故gù為wéi傍bàng生shēng因yīn；

由yóu軟ruǎn品pǐn故gù為wéi鬼guǐ界jiè因yīn。害hài生shēng