佛說十地經卷 2 · 大正藏 0541a

知，如是乃能到於一切智智大城。此以如知zhī，如rú是shì乃nǎi能néng到dào於wū一yī切qiè智zhì智zhì大dài城chéng。此cǐ以yǐ如rú是智慧籌量，具大福慧聖道資糧，將已成就是shì智zhì慧huì籌chóu量liáng，具jù大dà福fú慧huì聖shèng道dào資zī糧liáng，將jiāng已yǐ成chéng就jiù無量有情，諸大商侶經過生死曠野險道，自無wú量liáng有yǒu情qíng，諸zhū大dà商shāng侶lǚ經jīng過guò生shēng死sǐ曠kuàng野yě險xiǎn道dào，自zì身及彼有情商侶悉免憂患，乃至安隱到於身shēn及jí彼bǐ有yǒu情qíng商shāng侶lǚ悉xī免miǎn憂yōu患huàn，乃nǎi至zhì安ān隱yǐn到dào於wū一切智智大城。唯諸佛子！是故菩薩，應無厭一yī切qiè智zhì智zhì大dài城chéng。

唯wéi諸zhū佛fó子zǐ！是shì故gù菩pú薩sà，應yīng無wú厭yàn倦修行諸地瑩飾差別。「唯諸佛子！是名略說倦juàn修xiū行xíng諸zhū地dì瑩yíng飾shì差chà別bié。

「唯wéi諸zhū佛fó子zǐ！是shì名míng略lüè說shuō菩提薩埵極喜初地趣入之門。住於此者生菩pú提tí薩sà埵duǒ極jí喜xǐ初chū地dì趣qù入rù之zhī門mén。

住zhù於wū此cǐ者zhě生shēng處多作贍部洲王，得大自在，常護正法，能以處chǔ多duō作zuò贍shàn部bù洲zhōu王wáng，得dé大dà自zì在zài，常cháng護hù正zhèng法fǎ，能néng以yǐ大施攝取有情，善巧能令諸餘有情遠離慳大dà施shī攝shè取qǔ有yǒu情qíng，善shàn巧qiǎo能néng令lìng諸zhū餘yú有yǒu情qíng遠yuǎn離lí慳qiān垢，常行大施無有窮盡，諸所作業或以布施、垢gòu，常cháng行xíng大dà施shī無wú有yǒu窮qióng盡jìn，諸zhū所suǒ作zuò業yè或huò以yǐ布bù施shī、或以愛語、或以利行、或以同事，此等一切悉或huò以yǐ愛ài語yǔ、或huò以yǐ利lì行xíng、或huò以yǐ同tóng事shì，此cǐ等děng一yī切qiè悉xī皆不離佛作意、法作意、僧伽作意、菩薩作意、皆jiē不bù離lí佛fó作zuò意yì、法fǎ作zuò意yì、僧sēng伽jiā作zuò意yì、菩pú薩sà作zuò意yì、菩薩行作意、到彼岸作意、諸地作意、無所畏菩pú薩sà行xíng作zuò意yì、到dào彼bǐ岸àn作zuò意yì、諸zhū地dì作zuò意yì、無wú所suǒ畏wèi作意、不共佛法作意，乃至不離一切行相勝作zuò意yì、不bù共gòng佛fó法fǎ作zuò意yì，乃nǎi至zhì不bù離lí一yī切qiè行xíng相xiāng勝shèng妙相應一切智智作意。復作願言：『我當一切妙miào相xiāng應yīng一yī切qiè智zhì智zhì作zuò意yì。

復fù作zuò願yuàn言yán：『我wǒ當dāng一yī切qiè諸有情中為首、為勝、為殊勝、為妙、為微妙、為諸zhū有yǒu情qíng中zhōng為wéi首shǒu、為wéi勝shèng、為wéi殊shū勝shèng、為wéi妙miào、為wéi微wēi妙miào、為wéi上、為無上、為導、為將、為帥，乃至願得一切智上shàng、為wéi無wú上shàng、為wéi導dǎo、為wéi將jiāng、為wéi帥shuài，乃nǎi至zhì願yuàn得dé一yī切qiè智zhì智。所依止處，若樂發起如是精進，棄捨一切智zhì。所suǒ依yī止zhǐ處chǔ，若ruò樂lè發fā起qǐ如rú是shì精jīng進jìn，棄qì捨shě一yī切qiè家屬財位，歸佛聖教淨信出家。既出家已，一家jiā屬shǔ財cái位wèi，歸guī佛fó聖shèng教jiào淨jìng信xìn出chū家jiā。

既jì出chū家jiā已yǐ，一yī剎那頃瞬息須臾，能證菩薩百三摩地，見百剎chà那nà頃qǐng瞬shùn息xī須xū臾yú，能néng證zhèng菩pú薩sà百bǎi三sān摩mó地dì，見jiàn百bǎi如來。彼佛加持皆能解了，能動百世界，能往如rú來lái。彼bǐ佛fó加jiā持chí皆jiē能néng解jiě了le，能néng動dòng百bǎi世shì界jiè，能néng往wǎng百剎土，能照百世界，成就百有情，能住壽百百bǎi剎chà土tǔ，能néng照zhào百bǎi世shì界jiè，成chéng就jiù百bǎi有yǒu情qíng，能néng住zhù壽shòu百bǎi劫，於前後際各能入百劫，於百法門能正思劫jié，於wū前qián後hòu際jì各gè能néng入rù百bǎi劫jié，於wū百bǎi法fǎ門mén能néng正zhèng思sī擇，示現百身，身身皆能現百菩薩眷屬圍遶。擇zé，示shì現xiàn百bǎi身shēn，身shēn身shēn皆jiē能néng現xiàn百bǎi菩pú薩sà眷juàn屬shǔ圍wéi遶rào。

從此以去，是諸菩薩有願力者，由勝願故，所從cóng此cǐ以yǐ去qù，是shì諸zhū菩pú薩sà有yǒu願yuàn力lì者zhě，由yóu勝shèng願yuàn故gù，所suǒ有遊戲，或身、或光明、或神通、或眼、或境界、或有yǒu遊yóu戲xì，或huò身shēn、或huò光guāng明míng、或huò神shén通tōng、或huò眼yǎn、或huò境jìng界jiè、或huò音聲、或行、或莊嚴、或勝解、或加持、或所作，此音yīn聲shēng、或huò行xíng、或huò莊zhuāng嚴yán、或huò勝shèng解jiě、或huò加jiā持chí、或huò所suǒ作zuò，此cǐ等乃至爾所百千俱胝那庾多劫不易可數。』」等děng乃nǎi至zhì爾ěr所suǒ百bǎi千qiān俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō劫jié不bù易yì可kě數shù。』」爾時金剛藏菩薩欲重宣此義而說頌言：爾ěr時shí金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì而ér說shuō頌sòng言yán：