十住經卷 2 · 大正藏 0512a

諸法自相故，知相諦；諸法各異故，知差別諦；諸zhū法fǎ自zì相xiāng故gù，知zhī相xiāng諦dì；諸zhū法fǎ各gè異yì故gù，知zhī差chà別bié諦dì；

分別諸陰界入故，知示成諦；以身心苦惱故，分fēn別bié諸zhū陰yīn界jiè入rù故gù，知zhī示shì成chéng諦dì；以yǐ身shēn心xīn苦kǔ惱nǎo故gù，知苦諦；諸道生相續故，知集諦；畢竟滅一切知zhī苦kǔ諦dì；

諸zhū道dào生shēng相xiāng續xù故gù，知zhī集jí諦dì；畢bì竟jìng滅miè一yī切qiè惱熱故，知滅諦；起不二法故，知道諦。以一切惱nǎo熱rè故gù，知zhī滅miè諦dì；

起qǐ不bù二èr法fǎ故gù，知zhī道dào諦dì。以yǐ一yī切qiè種智知一切法次第、成一切菩薩地故，善知種zhǒng智zhì知zhī一yī切qiè法fǎ次cì第dì、成chéng一yī切qiè菩pú薩sà地dì故gù，善shàn知zhī習如來智諦；以信解力故，知非得無盡諦智。習xí如rú來lái智zhì諦dì；

以yǐ信xìn解jiě力lì故gù，知zhī非fēi得děi無wú盡jìn諦dì智zhì。「菩薩如是，以此諸諦智如實知一切有為法「菩pú薩sà如rú是shì，以yǐ此cǐ諸zhū諦dì智zhì如rú實shí知zhī一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ虛偽、誑詐、敗壞相，假住須臾誑惑凡夫人。虛xū偽wěi、誑kuáng詐zhà、敗bài壞huài相xiāng，假jiǎ住zhù須xū臾yú誑kuáng惑huò凡fán夫fū人rén。

菩薩爾時於眾生中大悲轉勝而現在前，能菩pú薩sà爾ěr時shí於wū眾zhòng生shēng中zhōng大dà悲bēi轉zhuǎn勝shèng而ér現xiàn在zài前qián，能néng生大慈光明，得如是智慧力，不捨一切眾生，生shēng大dà慈cí光guāng明míng，得dé如rú是shì智zhì慧huì力lì，不bù捨shě一yī切qiè眾zhòng生shēng，常求佛智慧，如實觀一切有為法先際、後際。常cháng求qiú佛fó智zhì慧huì，如rú實shí觀guān一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ先xiān際jì、後hòu際jì。知眾生從先際無明有愛故生，流轉生死；於知zhī眾zhòng生shēng從cóng先xiān際jì無wú明míng有yǒu愛ài故gù生shēng，流liú轉zhuǎn生shēng死sǐ；

於wū五陰歸處不能動發，增大苦惱聚。是中無我、五wǔ陰yīn歸guī處chǔ不bù能néng動dòng發fā，增zēng大dà苦kǔ惱nǎo聚jù。是shì中zhōng無wú我wǒ、無我所，無眾生、無人，無知者、無壽命者；後際無wú我wǒ所suǒ，無wú眾zhòng生shēng、無wú人rén，無wú知zhī者zhě、無wú壽shòu命mìng者zhě；

後hòu際jì亦如是。如是無所有而愚癡、貪著不斷，不知亦yì如rú是shì。如rú是shì無wú所suǒ有yǒu而ér愚yú癡chī、貪tān著zhù不bù斷duàn，不bù知zhī無邊有出、無出。「爾時作是念：『凡夫眾生甚為無wú邊biān有yǒu出chū、無wú出chū。

「爾ěr時shí作zuò是shì念niàn：『凡fán夫fū眾zhòng生shēng甚shèn為wéi可怪，無明癡故，有無量無邊阿僧祇身，已滅、可kě怪guài，無wú明míng癡chī故gù，有yǒu無wú量liáng無wú邊biān阿ā僧sēng祇qí身shēn，已yǐ滅miè、今滅、當滅。如是常受生死，不能於身生厭離今jīn滅miè、當dāng滅miè。如rú是shì常cháng受shòu生shēng死sǐ，不bù能néng於wū身shēn生shēng厭yàn離lí想，轉更增長機關苦身，常為生死水漂，不能想xiǎng，轉zhuǎn更gèng增zēng長cháng機jī關guān苦kǔ身shēn，常cháng為wéi生shēng死sǐ水shuǐ漂piāo，不bù能néng得返歸五陰舍、不能捨離、不畏四大毒蛇、不得dé返fǎn歸guī五wǔ陰yīn舍shè、不bù能néng捨shě離lí、不bù畏wèi四sì大dà毒dú蛇shé、不bù能拔出憍慢見箭、不能滅除貪恚癡焰、不能能néng拔bá出chū憍jiāo慢màn見jiàn箭jiàn、不bù能néng滅miè除chú貪tān恚huì癡chī焰yàn、不bù能néng破壞無明愚闇、不能乾竭愛著大海、不求十破pò壞huài無wú明míng愚yú闇àn、不bù能néng乾qián竭jié愛ài著zhù大dà海hǎi、不bù求qiú十shí力大聖導師，常隨魔意於生死城中，多為諸力lì大dà聖shèng導dǎo師shī，常cháng隨suí魔mó意yì於wū生shēng死sǐ城chéng中zhōng，多duō為wéi諸zhū惡覺觀所轉。如是苦惱孤窮眾生無有救者、惡è覺jué觀guān所suǒ轉zhuǎn。

如rú是shì苦kǔ惱nǎo孤gū窮qióng眾zhòng生shēng無wú有yǒu救jiù者zhě、無有舍者、無有究竟道者，唯我一人，獨無等無wú有yǒu舍shè者zhě、無wú有yǒu究jiū竟jìng道dào者zhě，唯wéi我wǒ一yī人rén，獨dú無wú等děng侶，修集福德智慧，以是資糧令此一切眾生侶lǚ，修xiū集jí福fú德dé智zhì慧huì，以yǐ是shì資zī糧liáng令lìng此cǐ一yī切qiè眾zhòng生shēng得住畢竟清淨，乃至使得一切法中佛無礙智得dé住zhù畢bì竟jìng清qīng淨jìng，乃nǎi至zhì使shǐ得de一yī切qiè法fǎ中zhōng佛fó無wú礙ài智zhì力。』「如是思惟，從正觀生於智力，發願所作一力lì。』「如rú是shì思sī惟wéi，從cóng正zhèng觀guān生shēng於wū智zhì力lì，發fā願yuàn所suǒ作zuò一yī切善根皆為度諸眾生故、為一切眾生求好切qiè善shàn根gēn皆jiē為wéi度dù諸zhū眾zhòng生shēng故gù、為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng求qiú好hǎo