十住經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0509a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3256 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读十住經大正藏 T10, no. 286姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行漸備一切智德經大正藏 T10, no. 285西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說十地經大正藏 T10, no. 287唐 · 尸羅達摩譯
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0509a
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我的选文我於是眾生,當勤度脫之,精進求智慧,為作饒益者。思惟何方便,可以得救護?
唯有諸如來,深妙無礙智。此智何為因?
唯從智慧生。思惟是智慧,但從多聞生,如是籌量已,勤求多聞法。
日夜常精進,聽受無厭惓,讀誦愛樂法,唯法以為貴。為欲求法故,以諸珍寶等、所親愛妻子、隨意諸眷屬、國土及城邑、資生諸好物,歡喜而施與,心無所戀惜。
頭目耳鼻舌、牙齒及手足、支節身血肉、心肝及髓腦,以此等施人,猶不以為難;若得聞正法,是為最甚難。
假令有一人,語此菩薩言:『汝今若能入,是大猛火聚,然後當與汝,諸佛所說法。』聞已即歡喜,自投於火聚。
『設使大千界,火聚滿其中,須彌梵世下,不足以為難;若為求一句,諸佛所說法,救諸苦惱者,得之甚為難。
始從初發心,乃至成佛道,我於其中間,盡此諸劫數,為欲求諸法,備受阿鼻苦,何況於人間,小小諸苦惱?』
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 286
- 藏经版页
- 0509a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika/《十地经》汉译组:DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系,并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra;平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。