十住經卷 2 · 大正藏 0507b

憎愛所繫，無有停積、無定生處，但為貪、恚、癡憎zēng愛ài所suǒ繫xì，無wú有yǒu停tíng積jī、無wú定dìng生shēng處chǔ，但dàn為wéi貪tān、恚huì、癡chī火所然，增長後世苦惱火聚，無有實性、猶火huǒ所suǒ然rán，增zēng長cháng後hòu世shì苦kǔ惱nǎo火huǒ聚jù，無wú有yǒu實shí性xìng、猶yóu如幻化。見如是已，於一切有為法轉復厭離，如rú幻huàn化huà。見jiàn如rú是shì已yǐ，於wū一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ轉zhuǎn復fù厭yàn離lí，趣佛智慧。「是菩薩知如來智慧不可思議、不趣qù佛fó智zhì慧huì。

「是shì菩pú薩sà知zhī如rú來lái智zhì慧huì不bù可kě思sī議yì、不bù可稱量、有大勢力、無能勝者、無有雜相、無有可kě稱chēng量liáng、有yǒu大dà勢shì力lì、無wú能néng勝shèng者zhě、無wú有yǒu雜zá相xiāng、無wú有yǒu衰惱憂悲之苦，能至無畏安隱大城不復轉衰shuāi惱nǎo憂yōu悲bēi之zhī苦kǔ，能néng至zhì無wú畏wèi安ān隱yǐn大dài城chéng不bù復fù轉zhuǎn還、能救無量苦惱眾生。如是，見知佛智無量、還huán、能néng救jiù無wú量liáng苦kǔ惱nǎo眾zhòng生shēng。如rú是shì，見jiàn知zhī佛fó智zhì無wú量liáng、見有為法無量苦惱，於一切眾生轉生殊勝見jiàn有yǒu為wéi法fǎ無wú量liáng苦kǔ惱nǎo，於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng轉zhuǎn生shēng殊shū勝shèng十心。何等為十？眾生可愍、孤獨無救、貧窮十shí心xīn。

何hé等děng為wéi十shí？眾zhòng生shēng可kě愍mǐn、孤gū獨dú無wú救jiù、貧pín窮qióng無所依止、三毒之火熾然不息、閉在三有無wú所suǒ依yī止zhǐ、三sān毒dú之zhī火huǒ熾chì然rán不bù息xī、閉bì在zài三sān有yǒu牢固之獄、常住煩惱諸惡刺林、無正觀力、於牢láo固gù之zhī獄yù、常cháng住zhù煩fán惱nǎo諸zhū惡è刺cì林lín、無wú正zhèng觀guān力lì、於wū善法中欲樂心薄、失諸佛妙法而常隨順生善shàn法fǎ中zhōng欲yù樂lè心xīn薄báo、失shī諸zhū佛fó妙miào法fǎ而ér常cháng隨suí順shùn生shēng死水行、驚畏涅槃。是菩薩見眾生如是多諸死sǐ水shuǐ行xíng、驚jīng畏wèi涅niè槃pán。

是shì菩pú薩sà見jiàn眾zhòng生shēng如rú是shì多duō諸zhū衰惱，發大精進：『是諸眾生我應救、我應解、衰shuāi惱nǎo，發fā大dà精jīng進jìn：『是shì諸zhū眾zhòng生shēng我wǒ應yīng救jiù、我wǒ應yīng解jiě、應令清淨、應令得脫、應著善處、應令安住、應應yīng令lìng清qīng淨jìng、應yīng令lìng得dé脫tuō、應yīng著zhù善shàn處chǔ、應yīng令lìng安ān住zhù、應yīng令歡喜、應知所宜、應令得度、應使滅苦。』「菩薩令lìng歡huān喜xǐ、應yīng知zhī所suǒ宜yí、應yīng令lìng得dé度dù、應yīng使shǐ滅miè苦kǔ。』「菩pú薩sà如是善遠離一切有為法，深念一切眾生，見如rú是shì善shàn遠yuǎn離lí一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ，深shēn念niàn一yī切qiè眾zhòng生shēng，見jiàn諸佛一切智有無量利益，即時欲具佛智慧諸zhū佛fó一yī切qiè智zhì有yǒu無wú量liáng利lì益yì，即jí時shí欲yù具jù佛fó智zhì慧huì救度眾生故，勤行菩薩道。「作是思惟：『以何因救jiù度dù眾zhòng生shēng故gù，勤qín行xíng菩pú薩sà道dào。

「作zuò是shì思sī惟wéi：『以yǐ何hé因yīn緣、以何方便，是諸眾生墮在大苦諸煩惱中，緣yuán、以yǐ何hé方fāng便biàn，是shì諸zhū眾zhòng生shēng墮duò在zài大dà苦kǔ諸zhū煩fán惱nǎo中zhōng，當拔出之，使得永住畢竟常樂？』即時知住無當dāng拔bá出chū之zhī，使shǐ得de永yǒng住zhù畢bì竟jìng常cháng樂lè？』即jí時shí知zhī住zhù無wú礙解脫智慧中者乃可得此。是無礙智慧解礙ài解jiě脫tuō智zhì慧huì中zhōng者zhě乃nǎi可kě得dé此cǐ。

是shì無wú礙ài智zhì慧huì解jiě脫，不離通達諸法如實智、無行行慧。『如是智脫tuō，不bù離lí通tōng達dá諸zhū法fǎ如rú實shí智zhì、無wú行xíng行xíng慧huì。『如rú是shì智zhì慧之明從何而得？當知不離多聞決定智慧。』慧huì之zhī明míng從cóng何hé而ér得dé？

當dāng知zhī不bù離lí多duō聞wén決jué定dìng智zhì慧huì。』「復作是念：『無礙解脫等諸佛法以何為本？不「復fù作zuò是shì念niàn：『無wú礙ài解jiě脫tuō等děng諸zhū佛fó法fǎ以yǐ何hé為wéi本běn？

不bù離聞法為本。』菩薩如是念已，一切求法時轉離lí聞wén法fǎ為wéi本běn。』菩pú薩sà如rú是shì念niàn已yǐ，一yī切qiè求qiú法fǎ時shí轉zhuǎn加精進，日夜常樂聽法，無有厭足，心無休加jiā精jīng進jìn，日rì夜yè常cháng樂lè聽tīng法fǎ，無wú有yǒu厭yàn足zú，心xīn無wú休xiū息。喜法、愛法、依法、隨法、重法、究竟法、歸法、息xī。

喜xǐ法fǎ、愛ài法fǎ、依yī法fǎ、隨suí法fǎ、重zhòng法fǎ、究jiū竟jìng法fǎ、歸guī法fǎ、救法、隨順行法，菩薩如是方便求法。「所有救jiù法fǎ、隨suí順shùn行xíng法fǎ，菩pú薩sà如rú是shì方fāng便biàn求qiú法fǎ。「所suǒ有yǒu