十住經卷 2 · 大正藏 0508b

過於人眼，見眾生生死，形色好醜、善惡、貧賤過guò於wū人rén眼yǎn，見jiàn眾zhòng生shēng生shēng死sǐ，形xíng色sè好hǎo醜chǒu、善shàn惡è、貧pín賤jiàn富貴、趣善惡道、隨業受報，皆如實知，所謂富fù貴guì、趣qù善shàn惡è道dào、隨suí業yè受shòu報bào，皆jiē如rú實shí知zhī，所suǒ謂wèi是諸眾生成就身惡業、成就口惡業、成就意是shì諸zhū眾zhòng生shēng成chéng就jiù身shēn惡è業yè、成chéng就jiù口kǒu惡è業yè、成chéng就jiù意yì惡業、距逆賢聖、受邪見教，起罪業因緣故，惡è業yè、距jù逆nì賢xián聖shèng、受shòu邪xié見jiàn教jiào，起qǐ罪zuì業yè因yīn緣yuán故gù，身死墮惡道、生在地獄；是諸眾生成就善身身shēn死sǐ墮duò惡è道dào、生shēng在zài地dì獄yù；

是shì諸zhū眾zhòng生shēng成chéng就jiù善shàn身shēn業、善口業、善意業、不逆賢聖、信受正見，行業yè、善shàn口kǒu業yè、善shàn意yì業yè、不bù逆nì賢xián聖shèng、信xìn受shòu正zhèng見jiàn，行xíng善業因緣故，死後生善處天上。「是菩薩於諸善shàn業yè因yīn緣yuán故gù，死sǐ後hòu生shēng善shàn處chǔ天tiān上shàng。「是shì菩pú薩sà於wū諸zhū禪定解脫三昧能入、能出，而不隨生，但見何禪shàn定dìng解jiě脫tuō三sān昧mèi能néng入rù、能néng出chū，而ér不bù隨suí生shēng，但dàn見jiàn何hé處有助菩提法處，以願力故，能生其中。「是處chǔ有yǒu助zhù菩pú提tí法fǎ處chǔ，以yǐ願yuàn力lì故gù，能néng生shēng其qí中zhōng。

「是shì菩薩住明地中，見數百千萬億那由他諸佛，菩pú薩sà住zhù明míng地dì中zhōng，見jiàn數shù百bǎi千qiān萬wàn億yì那nà由yóu他tā諸zhū佛fó，恭敬、供養、尊重、讚歎衣服、飲食、臥具、醫藥，親恭gōng敬jìng、供gòng養yǎng、尊zūn重zhòng、讚zàn歎tàn衣yī服fu、飲yǐn食shí、臥wò具jù、醫yī藥yào，親qīn近諸佛聽受經法；聽受法已，隨力而行。「是菩近jìn諸zhū佛fó聽tīng受shòu經jīng法fǎ；聽tīng受shòu法fǎ已yǐ，隨suí力lì而ér行xíng。

「是shì菩pú薩爾時觀諸法不生不滅，眾緣而有。於百千薩sà爾ěr時shí觀guān諸zhū法fǎ不bù生shēng不bù滅miè，眾zhòng緣yuán而ér有yǒu。於wū百bǎi千qiān萬億劫所集欲縛漸得微薄，一切有縛、一切萬wàn億yì劫jié所suǒ集jí欲yù縛fù漸jiàn得dé微wēi薄bó，一yī切qiè有yǒu縛fù、一yī切qiè無明縛皆悉微薄，不復積集；不積集故，斷無wú明míng縛fù皆jiē悉xī微wēi薄bó，不bù復fù積jī集jí；

不bù積jī集jí故gù，斷duàn於邪貪、邪瞋、邪癡。「諸佛子！譬如真金，巧師鍊於wū邪xié貪tān、邪xié瞋chēn、邪xié癡chī。「諸zhū佛fó子zǐ！

譬pì如rú真zhēn金jīn，巧qiǎo師shī鍊liàn治轉更精好，光明倍勝；菩薩亦如是，住在明治zhì轉zhuǎn更gèng精jīng好hǎo，光guāng明míng倍bèi勝shèng；菩pú薩sà亦yì如rú是shì，住zhù在zài明míng地、不集三縛故，斷於邪貪、邪瞋、邪癡，諸善根地dì、不bù集jí三sān縛fù故gù，斷duàn於wū邪xié貪tān、邪xié瞋chēn、邪xié癡chī，諸zhū善shàn根gēn轉增明淨。是菩薩忍辱心、柔軟心、美妙心、不轉zhuǎn增zēng明míng淨jìng。

是shì菩pú薩sà忍rěn辱rǔ心xīn、柔róu軟ruǎn心xīn、美měi妙miào心xīn、不bù壞心、不動心、不濁心、不高心、不下心、一切所壞huài心xīn、不bù動dòng心xīn、不bù濁zhuó心xīn、不bù高gāo心xīn、不bù下xià心xīn、一yī切qiè所suǒ作不望報心、他少有作當生報心、不諂曲心、作zuò不bù望wàng報bào心xīn、他tā少shǎo有yǒu作zuò當dāng生shēng報bào心xīn、不bù諂chǎn曲qǔ心xīn、不染亂心轉勝明淨。「爾時，菩薩於四攝法中不bù染rǎn亂luàn心xīn轉zhuǎn勝shèng明míng淨jìng。「爾ěr時shí，菩pú薩sà於wū四sì攝shè法fǎ中zhōng愛語利益偏多，十波羅蜜中忍辱波羅蜜、精愛ài語yǔ利lì益yì偏piān多duō，十shí波bō羅luó蜜mì中zhōng忍rěn辱rǔ波bō羅luó蜜mì、精jīng進波羅蜜轉多，餘助菩提法皆轉明淨。「諸佛進jìn波bō羅luó蜜mì轉zhuǎn多duō，餘yú助zhù菩pú提tí法fǎ皆jiē轉zhuǎn明míng淨jìng。

「諸zhū佛fó子！是名諸菩薩第三明地。「菩薩摩訶薩住是子zǐ！是shì名míng諸zhū菩pú薩sà第dì三sān明míng地dì。

「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù是shì地中，多作釋提桓因，智慧猛利，能以方便因地dì中zhōng，多duō作zuò釋shì提tí桓huán因yīn，智zhì慧huì猛měng利lì，能néng以yǐ方fāng便biàn因yīn緣轉諸眾生，令離淫欲。所作善業，若布施、緣yuán轉zhuǎn諸zhū眾zhòng生shēng，令lìng離lí淫yín欲yù。所suǒ作zuò善shàn業yè，若ruò布bù施shī、若愛語、若利益、若同事，皆不離念佛、念法、乃若ruò愛ài語yǔ、若ruò利lì益yì、若ruò同tóng事shì，皆jiē不bù離lí念niàn佛fó、念niàn法fǎ、乃nǎi至不離念具足一切種智。常生是心：『我當何至zhì不bù離lí念niàn具jù足zú一yī切qiè種zhǒng智zhì。

常cháng生shēng是shì心xīn：『我wǒ當dāng何hé