悔、名破壞心識。行此懺悔者，身心清淨，不悔、名破壞心識。行此懺悔者，身心清淨，不住法中——猶如流水——念念之中得見普賢菩薩住法中——猶如流水——念念之中得見普賢菩薩及十方佛。』「時諸世尊以大悲光明為於行者及十方佛。』
「時諸世尊以大悲光明為於行者說無相法，行者聞說第一義空，行者聞已心說無相法，行者聞說第一義空，行者聞已心不驚怖，應時即入菩薩正位。」佛告阿難：「如是不驚怖，應時即入菩薩正位。」佛告阿難：「如是行者，名為懺悔。此懺悔者，十方諸佛、諸大行者，名為懺悔。
此懺悔者，十方諸佛、諸大菩薩所懺悔法。」佛告阿難：「佛滅度後，佛諸菩薩所懺悔法。」佛告阿難：「佛滅度後，佛諸弟子若有懺悔惡不善業，但當誦讀大乘弟子若有懺悔惡不善業，但當誦讀大乘經典。此方等經是諸佛眼，諸佛因是得具五經典。
此方等經是諸佛眼，諸佛因是得具五眼，佛三種身從方等生；是大法印，印涅槃眼，佛三種身從方等生；是大法印，印涅槃海，如此海中能生三種佛清淨身，此三種海，如此海中能生三種佛清淨身，此三種身，人天福田應供中最。其有誦讀大方等身，人天福田應供中最。
其有誦讀大方等典，當知此人具佛功德，諸惡永滅，從佛慧生。」典，當知此人具佛功德，諸惡永滅，從佛慧生。」爾時，世尊而說偈言：爾時，世尊而說偈言：「若有眼根惡、業障眼不淨，「若有眼根惡、業障眼不淨，但當誦大乘、思念第一義，但當誦大乘、思念第一義，是名懺悔眼，盡諸不善業。是名懺悔眼，盡諸不善業。
耳根聞亂聲，壞亂和合義，耳根聞亂聲，壞亂和合義，由是起狂亂，猶如癡猨猴，由是起狂亂，猶如癡猨猴，但當誦大乘、觀法空無相，但當誦大乘、觀法空無相，永盡一切惡，天耳聞十方。永盡一切惡，天耳聞十方。鼻根著諸香，隨染起諸觸，鼻根著諸香，隨染起諸觸，如此狂惑鼻，隨染生諸塵。如此狂惑鼻，隨染生諸塵。
若誦大乘經、觀法如實際，若誦大乘經、觀法如實際，永離諸惡業，後世不復生。永離諸惡業，後世不復生。舌根起五種，惡口不善業，舌根起五種，惡口不善業，若欲自調順，應勤修慈心，若欲自調順，應勤修慈心，思法真寂義，無諸分別相。思法真寂義，無諸分別相。
心根如猨猴，無有暫停時，心根如猨猴，無有暫停時，
下页续读