施。』或有說言：『汝當念天。』『如此六法是菩提施。』或有說言：『汝當念天。』
『如此六法是菩提心、生菩薩法。汝今應當於諸佛前發露先罪，心、生菩薩法。汝今應當於諸佛前發露先罪，至誠懺悔於無量世眼根因緣貪著諸色。以至誠懺悔於無量世眼根因緣貪著諸色。
以著色故，貪愛諸塵；以愛塵故，受女人身，世世著色故，貪愛諸塵；以愛塵故，受女人身，世世生處惑著諸色。色壞汝眼，為恩愛奴；色使生處惑著諸色。
色壞汝眼，為恩愛奴；色使使汝經歷三界，為此弊使，盲無所見。今誦大使汝經歷三界，為此弊使，盲無所見。
今誦大乘方等經典，此經中說：「十方諸佛色身不滅。」乘方等經典，此經中說：「十方諸佛色身不滅。」汝今得見，審實爾不？眼根不善，傷害汝多，隨汝今得見，審實爾不？
眼根不善，傷害汝多，隨順我語歸向諸佛。釋迦牟尼說汝眼根所有順我語歸向諸佛。釋迦牟尼說汝眼根所有罪咎，諸佛菩薩慧明法水願以洗除，令我罪咎，諸佛菩薩慧明法水願以洗除，令我清淨。』「作是語已，遍禮十方佛，向釋迦牟尼佛、清淨。』
「作是語已，遍禮十方佛，向釋迦牟尼佛、大乘經典，復說是言：『我今所懺眼根重罪大乘經典，復說是言：『我今所懺眼根重罪障蔽穢濁，盲無所見。願佛大慈哀愍覆護、普障蔽穢濁，盲無所見。願佛大慈哀愍覆護、普賢菩薩乘大法船普度一切、十方無量諸菩賢菩薩乘大法船普度一切、十方無量諸菩薩伴唯願慈哀，聽我悔過眼根不善惡業障薩伴唯願慈哀，聽我悔過眼根不善惡業障法。』如是三說，五體投地、正念大乘、心不忘捨，法。』
如是三說，五體投地、正念大乘、心不忘捨，是名懺悔眼根罪法。「稱諸佛名、燒香散華、發是名懺悔眼根罪法。「稱諸佛名、燒香散華、發大乘意、懸繒幡蓋、說眼過患懺悔罪者，此人大乘意、懸繒幡蓋、說眼過患懺悔罪者，此人現世見釋迦牟尼佛及見分身無量諸佛，阿現世見釋迦牟尼佛及見分身無量諸佛，阿僧祇劫不墮惡道——大乘力故、大乘願故——恒與僧祇劫不墮惡道——大乘力故、大乘願故——恒與一切陀羅尼菩薩共為眷屬。作是念者是為正一切陀羅尼菩薩共為眷屬。
作是念者是為正念，若他念者名為邪念，是名眼根初境界相。念，若他念者名為邪念，是名眼根初境界相。「淨眼根已，復更誦讀大乘經典，晝夜六時胡「淨眼根已，復更誦讀大乘經典，晝夜六時胡跪懺悔而作是言：『我今云何但見釋迦牟尼跪懺悔而作是言：『我今云何但見釋迦牟尼佛分身諸佛，不見多寶佛塔、全身舍利？多寶佛分身諸佛，不見多寶佛塔、全身舍利？
多寶佛塔恒在不滅，我濁惡眼是故不見。』作是語佛塔恒在不滅，我濁惡眼是故不見。』作是語已，復更懺悔。過七日已，多寶佛塔從地涌已，復更懺悔。
過七日已，多寶佛塔從地涌出，釋迦牟尼佛即以右手開其塔戶。見多寶出，釋迦牟尼佛即以右手開其塔戶。見多寶佛入普現色身三昧，一一毛孔流出恒河沙佛入普現色身三昧，一一毛孔流出恒河沙
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