耳漸漸聞障外聲、眼漸漸見障外事、鼻漸漸耳漸漸聞障外聲、眼漸漸見障外事、鼻漸漸聞障外香。廣說如妙法華經得是六根清淨聞障外香。廣說如妙法華經得是六根清淨已，身心歡喜無諸惡相，心純是法，與法相應。已，身心歡喜無諸惡相，心純是法，與法相應。
「復更得百千萬億旋陀羅尼，復更廣見百千「復更得百千萬億旋陀羅尼，復更廣見百千萬億無量諸佛。是諸世尊各伸右手摩行者萬億無量諸佛。是諸世尊各伸右手摩行者頭，而作是言：『善哉善哉！行大乘者！發大莊嚴頭，而作是言：『善哉善哉！
行大乘者！發大莊嚴心者！念大乘者！我等昔日發菩提心時皆亦心者！
念大乘者！我等昔日發菩提心時皆亦如汝，慇懃不失。我等先世行大乘故，今成清如汝，慇懃不失。
我等先世行大乘故，今成清淨正遍知身；汝今亦當勤修不懈。此大乘典，淨正遍知身；汝今亦當勤修不懈。
此大乘典，諸佛寶藏、十方三世諸佛眼目、出生三世諸諸佛寶藏、十方三世諸佛眼目、出生三世諸如來種。持此經者，即持佛身、即行佛事，當知如來種。持此經者，即持佛身、即行佛事，當知是人即是諸佛所使、諸佛世尊衣之所覆、諸是人即是諸佛所使、諸佛世尊衣之所覆、諸佛如來真實法子。汝行大乘，不斷法種。汝今佛如來真實法子。
汝行大乘，不斷法種。汝今諦觀東方諸佛。』「說是語時，行者即見東方一諦觀東方諸佛。』
「說是語時，行者即見東方一切無量世界地平如掌，無諸堆阜、丘陵、荊棘，切無量世界地平如掌，無諸堆阜、丘陵、荊棘，琉璃為地，黃金間側；十方世界亦復如是。見琉璃為地，黃金間側；十方世界亦復如是。
見是地已，即見寶樹。寶樹高妙五千由旬，其樹是地已，即見寶樹。寶樹高妙五千由旬，其樹常出黃金、白銀、七寶莊嚴，樹下自然有寶師常出黃金、白銀、七寶莊嚴，樹下自然有寶師子座。其師子座高二十由旬，座上亦出百寶子座。
其師子座高二十由旬，座上亦出百寶光明。如是諸樹及餘寶座，一一寶座皆有光明。如是諸樹及餘寶座，一一寶座皆有自然五百白象，象上皆有普賢菩薩。自然五百白象，象上皆有普賢菩薩。
「爾時，行者禮諸普賢而作是言：『我有何罪，但「爾時，行者禮諸普賢而作是言：『我有何罪，但見寶地、寶座及與寶樹，不見諸佛？』作是語見寶地、寶座及與寶樹，不見諸佛？』作是語已，一一座上有一世尊，端嚴微妙而坐寶座。已，一一座上有一世尊，端嚴微妙而坐寶座。
「見諸佛已，心大歡喜，復更誦習大乘經典。大「見諸佛已，心大歡喜，復更誦習大乘經典。大乘力故，空中有聲而讚歎言：『善哉善哉！善男乘力故，空中有聲而讚歎言：『善哉善哉！
善男子！汝行大乘功德因緣，能見諸佛。今雖得見子！汝行大乘功德因緣，能見諸佛。
今雖得見諸佛世尊，而不能見釋迦牟尼佛、分身諸佛諸佛世尊，而不能見釋迦牟尼佛、分身諸佛及多寶佛塔。』聞空中聲已，復勤誦習大乘經及多寶佛塔。』聞空中聲已，復勤誦習大乘經
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