量諸佛大悲世尊發露黑惡，誠心懺悔。』說是量諸佛大悲世尊發露黑惡，誠心懺悔。』說是語已，五體投地復禮諸佛。是時，諸佛復放光語已，五體投地復禮諸佛。
是時，諸佛復放光明照行者身，令其身心自然歡喜，發大慈悲明照行者身，令其身心自然歡喜，發大慈悲普念一切。普念一切。「爾時，諸佛廣為行者說大慈悲及喜捨法，亦「爾時，諸佛廣為行者說大慈悲及喜捨法，亦教愛語、修六和敬。爾時，行者聞此教勅心大教愛語、修六和敬。
爾時，行者聞此教勅心大歡喜，復更誦習終不懈息。「空中復有微妙音歡喜，復更誦習終不懈息。「空中復有微妙音聲出如是言：『汝今應當身心懺悔。身者，殺、聲出如是言：『汝今應當身心懺悔。
身者，殺、盜、婬；心者，念諸不善、造十惡業及五無間，猶盜、婬；心者，念諸不善、造十惡業及五無間，猶如猨猴、亦如黐膠處處貪著，遍至一切六情如猨猴、亦如黐膠處處貪著，遍至一切六情根中。此六根業，枝條、華、葉悉滿三界二十五根中。
此六根業，枝條、華、葉悉滿三界二十五有一切生處，亦能增長無明、老、死……十二苦事，有一切生處，亦能增長無明、老、死……十二苦事，八邪、八難無不經中。汝今應當懺悔如是惡八邪、八難無不經中。汝今應當懺悔如是惡不善業。』「爾時，行者聞此語已，問空中聲：『我今不善業。』
「爾時，行者聞此語已，問空中聲：『我今何處行懺悔法？』「時空中聲即說是語：『釋迦牟何處行懺悔法？』「時空中聲即說是語：『釋迦牟尼名毘盧遮那，遍一切處；其佛住處名常寂尼名毘盧遮那，遍一切處；
其佛住處名常寂光，常波羅蜜所攝成處、我波羅蜜所安立處、光，常波羅蜜所攝成處、我波羅蜜所安立處、淨波羅蜜滅有相處、樂波羅蜜不住身心淨波羅蜜滅有相處、樂波羅蜜不住身心相處。不見有無諸法相處，如寂解脫，乃至相處。不見有無諸法相處，如寂解脫，乃至般若波羅蜜，是色常住法故。如是，應當觀十般若波羅蜜，是色常住法故。
如是，應當觀十方佛。』「時十方佛各伸右手摩行者頭，作如是方佛。』「時十方佛各伸右手摩行者頭，作如是言：『善哉善哉！善男子！汝誦讀大乘經故，十言：『善哉善哉！
善男子！汝誦讀大乘經故，十方諸佛說懺悔法。菩薩所行，不斷結使、不住方諸佛說懺悔法。
菩薩所行，不斷結使、不住使海。觀心無心，從顛倒想起，如此想心從妄使海。觀心無心，從顛倒想起，如此想心從妄想起；如空中風無依止處。如是法相，不生、不想起；
如空中風無依止處。如是法相，不生、不滅。何者是罪？何者是福？我心自空，罪福無滅。
何者是罪？何者是福？
我心自空，罪福無主。一切法如是，無住、無壞。如是懺悔，觀心主。一切法如是，無住、無壞。
如是懺悔，觀心無心、法不住法中，諸法解脫，滅諦寂靜。如無心、法不住法中，諸法解脫，滅諦寂靜。如是想者，名大懺悔、名莊嚴懺悔、名無罪相懺是想者，名大懺悔、名莊嚴懺悔、名無罪相懺
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