此經已,如說修行。』我今以此持經法師付囑此經已,如說修行。』我今以此持經法師付囑汝等,應當擁護,乃至親屬亦當守護,令無衰汝等,應當擁護,乃至親屬亦當守護,令無衰患,使得安樂。」患,使得安樂。」
3發菩提心品大乘理趣六波羅蜜多經發菩提心品第三3發菩提心品大乘理趣六波羅蜜多經發菩提心品第三
爾時薄伽梵作師子吼,顯明祕密總持門已,爾時薄伽梵作師子吼,顯明祕密總持門已,時慈氏菩薩摩訶薩即從座起,偏袒右肩右時慈氏菩薩摩訶薩即從座起,偏袒右肩右膝著地,一心合掌而白佛言:「善哉,善哉!大聖膝著地,一心合掌而白佛言:「善哉,善哉!大聖世尊!能以大悲讚說如是祕密甘露勝陀羅世尊!
能以大悲讚說如是祕密甘露勝陀羅尼守護法師。唯願世尊哀愍眾生,宣說阿尼守護法師。唯願世尊哀愍眾生,宣說阿耨多羅三藐三菩提法,令諸有情,未發心者耨多羅三藐三菩提法,令諸有情,未發心者云何發心?已發心者云何修行?復何因緣於云何發心?
已發心者云何修行?復何因緣於大乘心得不退轉?」大乘心得不退轉?」
爾時薄伽梵告慈氏菩薩摩訶薩言:「若有善爾時薄伽梵告慈氏菩薩摩訶薩言:「若有善男子、善女人,欲為有情修大乘行,欲度有情男子、善女人,欲為有情修大乘行,欲度有情置大涅槃,應當先發五種勝心。云何為五?一置大涅槃,應當先發五種勝心。云何為五?
一者於諸有情普發平等大慈悲心;二者於一者於諸有情普發平等大慈悲心;二者於一切種智心不退轉;三者於諸有情起親友想,切種智心不退轉;
三者於諸有情起親友想,於險難中誓當救護;四者常於有情起負債於險難中誓當救護;四者常於有情起負債想;五者恒懷慙媿何時償畢。能發如是五種想;
五者恒懷慙媿何時償畢。能發如是五種心者,速能證得阿耨多羅三藐三菩提。心者,速能證得阿耨多羅三藐三菩提。
「復次,慈氏菩薩摩訶薩!云何於大乘中一心「復次,慈氏菩薩摩訶薩!云何於大乘中一心修行得不退轉?如往昔時有一商人,聰慧明修行得不退轉?
如往昔時有一商人,聰慧明達常行仁孝,恒見父母宗親貧苦,常懷憂惱達常行仁孝,恒見父母宗親貧苦,常懷憂惱逼切身心,以何方便而能給濟?作是思惟:『無逼切身心,以何方便而能給濟?作是思惟:『無過入海採如意寶而供給之,得離貧苦。』以是過入海採如意寶而供給之,得離貧苦。』
以是因緣發勇猛心,不惜軀命從家而出,種種方因緣發勇猛心,不惜軀命從家而出,種種方便求覓資糧,及諸善伴船及船師。於其中路便求覓資糧,及諸善伴船及船師。於其中路遇一異人從海而還,乃問此人:『如是忩遽,欲遇一異人從海而還,乃問此人:『如是忩遽,欲何所之?』商人具答如上因緣:『為救貧窮,今欲何所之?』
商人具答如上因緣:『為救貧窮,今欲
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