仁王護國般若波羅蜜多經卷 1 · 大正藏 0839a

4二諦品仁王護國般若波羅蜜多經二諦品4二èr諦dì品pǐn仁rén王wáng護hù國guó般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō經jīng二èr諦dì品pǐn第四第dì四sì爾時，波斯匿王白佛言：「世尊！勝義諦中有世爾ěr時shí，波bō斯sī匿nì王wáng白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！勝shèng義yì諦dì中zhōng有yǒu世shì俗諦不？若言無者，智不應二；若言有者；智不俗sú諦dì不bù？

若ruò言yán無wú者zhě，智zhì不bù應yīng二èr；若ruò言yán有yǒu者zhě；

智zhì不bù應一。一二之義，其事云何？」佛言：「大王！汝於過應yīng一yī。一yī二èr之zhī義yì，其qí事shì云yún何hé？」

佛fó言yán：「大dà王wáng！汝rǔ於wū過guò去龍光王佛法中已問此義，我今無說，汝今去qù龍lóng光guāng王wáng佛fó法fǎ中zhōng已yǐ問wèn此cǐ義yì，我wǒ今jīn無wú說shuō，汝rǔ今jīn無聽，無說無聽是即名為一義二義。汝今諦無wú聽tīng，無wú說shuō無wú聽tīng是shì即jí名míng為wéi一yī義yì二èr義yì。

汝rǔ今jīn諦dì聽，當為汝說。」聽tīng，當dāng為wéi汝rǔ說shuō。」爾時，世尊即說偈言：爾ěr時shí，世shì尊zūn即jí說shuō偈jì言yán：「無相勝義諦，體非自他作，「無wú相xiāng勝shèng義yì諦dì，體tǐ非fēi自zì他tā作zuò，因緣如幻有，亦非自他作。因yīn緣yuán如rú幻huàn有yǒu，亦yì非fēi自zì他tā作zuò。

法性本無性。勝義諦空如。法fǎ性xìng本běn無wú性xìng。勝shèng義yì諦dì空kōng如rú。

諸有幻有法。三假集假有。諸zhū有yǒu幻huàn有yǒu法fǎ。三sān假jiǎ集jí假jiǎ有yǒu。

無無諦實無，寂滅勝義空，無wú無wú諦dì實shí無wú，寂jì滅miè勝shèng義yì空kōng，諸法因緣有，有無義如是，諸zhū法fǎ因yīn緣yuán有yǒu，有yǒu無wú義yì如rú是shì，有無本自二，譬如牛二角，有yǒu無wú本běn自zì二èr，譬pì如rú牛niú二èr角jiǎo，照解見無二，二諦常不即。照zhào解jiě見jiàn無wú二èr，二èr諦dì常cháng不bù即jí。解心見無二，求二不可得，解jiě心xīn見jiàn無wú二èr，求qiú二èr不bù可kě得dé，非謂二諦一，一亦不可得，非fēi謂wèi二èr諦dì一yī，一yī亦yì不bù可kě得dé，於解常自一，於諦常自二，於wū解jiě常cháng自zì一yī，於wū諦dì常cháng自zì二èr，了達此一二，真入勝義諦。了liǎo達dá此cǐ一yī二èr，真zhēn入rù勝shèng義yì諦dì。

世諦幻化起，譬如虛空花，世shì諦dì幻huàn化huà起qǐ，譬pì如rú虛xū空kōng花huā，如影如毛輪，因緣故幻有。如rú影yǐng如rú毛máo輪lún，因yīn緣yuán故gù幻huàn有yǒu。幻化見幻化，愚夫名幻諦，幻huàn化huà見jiàn幻huàn化huà，愚yú夫fū名míng幻huàn諦dì，幻師見幻法，諦幻悉皆無。幻huàn師shī見jiàn幻huàn法fǎ，諦dì幻huàn悉xī皆jiē無wú。

若了如是法，即解一二義，若ruò了le如rú是shì法fǎ，即jí解jiě一yī二èr義yì，遍於一切法，應作如是觀。遍biàn於wū一yī切qiè法fǎ，應yīng作zuò如rú是shì觀guān。「大王！菩薩摩訶薩住勝義諦化諸有情，佛及「大dà王wáng！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù勝shèng義yì諦dì化huà諸zhū有yǒu情qíng，佛fó及jí有情一而無二。何以故？有情、菩提此二皆空。有yǒu情qíng一yī而ér無wú二èr。何hé以yǐ故gù？

有yǒu情qíng、菩pú提tí此cǐ二èr皆jiē空kōng。