五蘊——色、受、想、行、識，得戒忍、定忍、慧忍、解脫忍、五蘊——色、受、想、行、識，得戒忍、定忍、慧忍、解脫忍、解脫知見忍；觀三界因果，得空忍、無想忍、無解脫知見忍；觀三界因果，得空忍、無想忍、無願忍；觀二諦假實諸法無常得無常忍，一切願忍；
觀二諦假實諸法無常得無常忍，一切法空得無生忍。此位菩薩作轉輪王，能廣化法空得無生忍。此位菩薩作轉輪王，能廣化利一切眾生。利一切眾生。
「復次，信忍菩薩，謂：歡喜地、離垢地、發光地，能「復次，信忍菩薩，謂：歡喜地、離垢地、發光地，能斷三障色煩惱縛；行四攝法——布施、愛語、利行、斷三障色煩惱縛；行四攝法——布施、愛語、利行、同事；修四無量——慈無量心、悲無量心、喜無量同事；
修四無量——慈無量心、悲無量心、喜無量心、捨無量心；具四弘願——斷諸纏蓋，常化眾生，心、捨無量心；具四弘願——斷諸纏蓋，常化眾生，修佛知見，成無上覺；住三脫門——空解脫門、無修佛知見，成無上覺；
住三脫門——空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。此是菩薩摩訶薩從相解脫門、無願解脫門。此是菩薩摩訶薩從初發心至一切智諸行根本，利益安樂一切初發心至一切智諸行根本，利益安樂一切眾生。眾生。
「復次，順忍菩薩，謂：焰慧地、難勝地、現前地，能「復次，順忍菩薩，謂：焰慧地、難勝地、現前地，能斷三障，心煩惱縛，能於一身遍往十方億佛斷三障，心煩惱縛，能於一身遍往十方億佛剎土，現不可說神通變化，利樂眾生。剎土，現不可說神通變化，利樂眾生。「復次，無生忍菩薩，謂：遠行地、不動地、善慧地，「復次，無生忍菩薩，謂：遠行地、不動地、善慧地，能斷三障色心習氣，而能示現不可說身，隨能斷三障色心習氣，而能示現不可說身，隨類饒益一切眾生。類饒益一切眾生。
「復次，寂滅忍者，佛與菩薩同依此忍，金剛喻「復次，寂滅忍者，佛與菩薩同依此忍，金剛喻定住下忍位名為菩薩，至於上忍名一切智。定住下忍位名為菩薩，至於上忍名一切智。觀勝義諦，斷無明相，是為等覺；一相無相，平觀勝義諦，斷無明相，是為等覺；
一相無相，平等無二，為第十一一切智地。非有非無，湛然等無二，為第十一一切智地。非有非無，湛然清淨，無來無去，常住不變，同真際、等法性，無清淨，無來無去，常住不變，同真際、等法性，無緣大悲常化眾生，乘一切智乘來化三界。「善緣大悲常化眾生，乘一切智乘來化三界。
「善男子！諸眾生類一切煩惱——業異熟果二十二男子！諸眾生類一切煩惱——業異熟果二十二根——不出三界，諸佛示導；應、化、法身亦不離此。根——不出三界，諸佛示導；
應、化、法身亦不離此。若有說言：『於三界外，別更有一眾生界。』者，即若有說言：『於三界外，別更有一眾生界。』
者，即是外道大有經說。「大王！我常語諸眾生：『但斷是外道大有經說。「大王！
我常語諸眾生：『但斷
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