般若波羅蜜則不捨凡夫法，亦不取賢聖法。般若波羅蜜則不捨凡夫法，亦不取賢聖法。何以故？般若波羅蜜不見有法可取可捨，如何以故？
般若波羅蜜不見有法可取可捨，如是修般若波羅蜜，亦不見涅槃可樂、生死可是修般若波羅蜜，亦不見涅槃可樂、生死可厭。何以故？不見生死，況復厭離；不見涅槃，厭。何以故？
不見生死，況復厭離；不見涅槃，何況樂著。如是修般若波羅蜜，不見垢惱可何況樂著。
如是修般若波羅蜜，不見垢惱可捨，亦不見功德可取，於一切法心無增減。捨，亦不見功德可取，於一切法心無增減。何以故？不見法界有增減故。世尊！若能如是，何以故？
不見法界有增減故。世尊！
若能如是，是名修般若波羅蜜。世尊！不見諸法有生有是名修般若波羅蜜。世尊！
不見諸法有生有滅，是修般若波羅蜜。世尊！不見諸法有增滅，是修般若波羅蜜。世尊！
不見諸法有增有減，是修般若波羅蜜。世尊！心無悕取，不有減，是修般若波羅蜜。世尊！
心無悕取，不見法相有可求者，是修般若波羅蜜。世尊！不見法相有可求者，是修般若波羅蜜。世尊！
不見好醜，不生高下，不作取捨。何以故？法無好見好醜，不生高下，不作取捨。何以故？
法無好醜，離諸相故；法無高下，等法性故；法無取捨，醜，離諸相故；法無高下，等法性故；
法無取捨，住實際故。是修般若波羅蜜。」佛告文殊師利：住實際故。是修般若波羅蜜。」
佛告文殊師利：「是諸佛法得不勝乎？」文殊師利言：「我不見諸「是諸佛法得不勝乎？」文殊師利言：「我不見諸法有勝如相。如來自覺一切法空，是可證知。」法有勝如相。
如來自覺一切法空，是可證知。」佛告文殊師利：「如是，如是！如來正覺自證空佛告文殊師利：「如是，如是！
如來正覺自證空法。」文殊師利白佛言：「世尊！是空法中，當有法。」文殊師利白佛言：「世尊！
是空法中，當有勝如而可得耶？」佛言：「善哉，善哉！文殊師利！如勝如而可得耶？」佛言：「善哉，善哉！
文殊師利！如汝所說，是真法乎？」佛復謂文殊師利言：「阿耨汝所說，是真法乎？」
佛復謂文殊師利言：「阿耨多羅是名佛法不？」文殊師利言：「如佛所說，多羅是名佛法不？」文殊師利言：「如佛所說，阿耨多羅是名佛法。何以故？無法可得名阿阿耨多羅是名佛法。
何以故？無法可得名阿耨多羅。」文殊師利言：「如是修般若波羅蜜，不耨多羅。」
文殊師利言：「如是修般若波羅蜜，不名法器，非化凡夫法，亦非佛法非增長法，是名法器，非化凡夫法，亦非佛法非增長法，是修般若波羅蜜。復次，世尊！修般若波羅蜜時，修般若波羅蜜。復次，世尊！
修般若波羅蜜時，不見有法可分別思惟。」佛告文殊師利：「汝於不見有法可分別思惟。」佛告文殊師利：「汝於佛法不思惟耶？」文殊師利言：「不也，世尊！如佛法不思惟耶？」
文殊師利言：「不也，世尊！如我思惟，不見佛法，亦不可分別是凡夫法、是我思惟，不見佛法，亦不可分別是凡夫法、是聲聞法、是辟支佛法，如是名為無上佛法。復聲聞法、是辟支佛法，如是名為無上佛法。
復
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