菩提。是故，大王！當勤精進，莫生放逸。菩薩菩提。是故，大王！
當勤精進，莫生放逸。菩薩摩訶薩欲求法者，勿著五欲。大王！一切凡摩訶薩欲求法者，勿著五欲。
大王！一切凡夫於欲無厭，得聖智者則能捨棄。人身無常夫於欲無厭，得聖智者則能捨棄。
人身無常壽命短促。是故，大王！應離世間求出世道。大壽命短促。是故，大王！
應離世間求出世道。大王今者供養如來所得善根，應作如是四種王今者供養如來所得善根，應作如是四種迴向：自在無盡、法無盡、智無盡、辯才無盡。迴向：自在無盡、法無盡、智無盡、辯才無盡。
此四迴向，與般若波羅蜜同，皆悉無盡。大王！此四迴向，與般若波羅蜜同，皆悉無盡。大王！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，應淨身、口、意戒。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，應淨身、口、意戒。何以故？為聞思修故，以方便力教化眾生，何以故？
為聞思修故，以方便力教化眾生，以般若力降伏諸魔，願力成就行不違言。』「爾以般若力降伏諸魔，願力成就行不違言。』「爾時，治世轉輪聖王聞佛所說甚深般若波羅時，治世轉輪聖王聞佛所說甚深般若波羅蜜，心生歡喜，得未曾有。即取寶冠，自解纓絡，蜜，心生歡喜，得未曾有。
即取寶冠，自解纓絡，供養如來，捨四天下皆以奉佛，作如是願：『常供養如來，捨四天下皆以奉佛，作如是願：『常修梵行，學此甚深般若波羅蜜，以決定心趣修梵行，學此甚深般若波羅蜜，以決定心趣向阿耨多羅三藐三菩提。』王宮女人聞佛說向阿耨多羅三藐三菩提。』王宮女人聞佛說法，皆生歡喜，發菩提心，脫上分衣及寶纓絡，法，皆生歡喜，發菩提心，脫上分衣及寶纓絡，供養如來。治世聖王即捨寶臺以奉上佛，而供養如來。
治世聖王即捨寶臺以奉上佛，而求出家。「爾時，功德莊嚴王佛讚治世轉輪聖求出家。「爾時，功德莊嚴王佛讚治世轉輪聖王言：『善哉，善哉！大王！今日所行，不違昔願。王言：『善哉，善哉！
大王！今日所行，不違昔願。
大王善修布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，過大王善修布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，過去諸佛已修此法得成佛道，未來諸佛亦修去諸佛已修此法得成佛道，未來諸佛亦修此法當得成佛。』「爾時，治世聖王白佛言：『世尊！此法當得成佛。』「爾時，治世聖王白佛言：『世尊！
菩薩摩訶薩修行布施，為與般若波羅蜜異菩薩摩訶薩修行布施，為與般若波羅蜜異不？』「佛告治世聖王言：『大王！夫布施者，若無不？』「佛告治世聖王言：『大王！
夫布施者，若無般若波羅蜜，但名為檀，非波羅蜜。以般若波般若波羅蜜，但名為檀，非波羅蜜。以般若波羅蜜故，乃得名為檀波羅蜜。持戒、忍辱、精進、羅蜜故，乃得名為檀波羅蜜。
持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，亦復如是。何以故？般若波羅蜜性禪定、智慧，亦復如是。何以故？
般若波羅蜜性平等故，功德莊嚴故。』「佛說是法時，治世聖平等故，功德莊嚴故。』「佛說是法時，治世聖王得無生法忍。」佛告勝天王言：「菩薩摩訶薩王得無生法忍。」
佛告勝天王言：「菩薩摩訶薩
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