為本。」又問：「著何為本？」答曰：「虛妄分別。」又問：為本。」又問：「著何為本？」
答曰：「虛妄分別。」又問：「虛妄分別以何為本？」答曰：「攀緣為本。」又問：「虛妄分別以何為本？」
答曰：「攀緣為本。」又問：「何所攀緣？」答曰：「緣色、聲、香、味、觸、法。」又問：「云何「何所攀緣？」
答曰：「緣色、聲、香、味、觸、法。」又問：「云何不緣？」答曰：「若離愛、取則無所緣。以是義故，不緣？」
答曰：「若離愛、取則無所緣。以是義故，如來常說諸法平等。」說此法門時，眾中五千如來常說諸法平等。」
說此法門時，眾中五千比丘得遠塵離垢法眼淨，一萬二千菩薩得比丘得遠塵離垢法眼淨，一萬二千菩薩得無生法忍，無量無邊眾生發阿耨多羅三藐無生法忍，無量無邊眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時，勝天王即從座起，偏袒右肩三菩提心。爾時，勝天王即從座起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛頭面作禮，而白佛言：「世右膝著地，合掌向佛頭面作禮，而白佛言：「世尊！善男子、善女人，聞是般若波羅蜜，云何尊！
善男子、善女人，聞是般若波羅蜜，云何未發阿耨多羅三藐三菩提心者即能發心，未發阿耨多羅三藐三菩提心者即能發心，皆悉成就得不退轉，行常勝進而無墮落？」佛皆悉成就得不退轉，行常勝進而無墮落？」佛告勝天王言：「大王！諦聽，善思念之，當為王告勝天王言：「大王！
諦聽，善思念之，當為王說。善男子、善女人，聞般若波羅蜜，行得勝進，說。善男子、善女人，聞般若波羅蜜，行得勝進，無有退墮。」勝天王言：「善哉，世尊！唯然願聞。」無有退墮。」
勝天王言：「善哉，世尊！唯然願聞。」
佛告勝天王言：「大王！若善男子、善女人，聞佛告勝天王言：「大王！若善男子、善女人，聞般若波羅蜜，以清淨意發阿耨多羅三藐三般若波羅蜜，以清淨意發阿耨多羅三藐三菩提心，具足正信、親近賢聖、樂聞正法，遠離菩提心，具足正信、親近賢聖、樂聞正法，遠離嫉妬，無有慳悋，常修寂靜，好行布施，心無隔嫉妬，無有慳悋，常修寂靜，好行布施，心無隔礙恒離穢濁，正信業果，心不疑惑知黑白報，礙恒離穢濁，正信業果，心不疑惑知黑白報，設為身命，不應作者終不為之。大王！善男子、設為身命，不應作者終不為之。
大王！善男子、善女人，如是行般若波羅蜜，則遠離殺生、不善女人，如是行般若波羅蜜，則遠離殺生、不與取、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、邪見，心與取、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、邪見，心常繫念此十善法。「大王！善男子、善女人行般常繫念此十善法。
「大王！善男子、善女人行般若波羅蜜，以方便力，若見沙門、婆羅門，正若波羅蜜，以方便力，若見沙門、婆羅門，正行精進戒品清潔，多聞解義常起正念，心性行精進戒品清潔，多聞解義常起正念，心性調伏寂靜不散，口恒愛語遠離諸惡不善之調伏寂靜不散，口恒愛語遠離諸惡不善之法，修習眾善，不自矜高於他不下，不作惡法，修習眾善，不自矜高於他不下，不作惡口及無義語，不捨念處其心調直，能斷有流，口及無義語，不捨念處其心調直，能斷有流，
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