自性、色真如是為佛法,受、想、行、識識離、識自自性、色真如是為佛法,受、想、行、識識離、識自性、識真如是為佛法。色相無邊,受、想、行、識性、識真如是為佛法。色相無邊,受、想、行、識相無邊。色空無邊,受、想、行、識空無邊。色於心相無邊。
色空無邊,受、想、行、識空無邊。色於心心所法無邊,受、想、行、識於心心所法無邊。色心所法無邊,受、想、行、識於心心所法無邊。
色於心所行無生,受、想、行、識於心所行無生。色於心所行無生,受、想、行、識於心所行無生。色於善不善法中不可得,受、想、行、識於善不善於善不善法中不可得,受、想、行、識於善不善法中不可得。色如師子吼,受、想、行、識如師子法中不可得。
色如師子吼,受、想、行、識如師子吼。色畢竟不可壞,受、想、行、識畢竟不可壞。以吼。色畢竟不可壞,受、想、行、識畢竟不可壞。
以如是義故一切法不可壞,般若波羅蜜多亦如是義故一切法不可壞,般若波羅蜜多亦如是。須菩提!若菩薩摩訶薩,能如是隨知般如是。須菩提!
若菩薩摩訶薩,能如是隨知般若波羅蜜多,即於般若波羅蜜多中無所行、若波羅蜜多,即於般若波羅蜜多中無所行、無所作、無所證,非思惟觀察籌量可及。遠離無所作、無所證,非思惟觀察籌量可及。遠離一切諂誑作意,遠離一切懈怠作意,遠離一一切諂誑作意,遠離一切懈怠作意,遠離一切慳嫉作意,遠離我取作意,遠離自他作切慳嫉作意,遠離我取作意,遠離自他作意,遠離我想、人想、眾生想等,遠離世間名聞意,遠離我想、人想、眾生想等,遠離世間名聞利養,遠離五蓋等法,乃至遠離一切非理作利養,遠離五蓋等法,乃至遠離一切非理作意。須菩提!菩薩摩訶薩若如是行般若波意。
須菩提!菩薩摩訶薩若如是行般若波羅蜜多,即於諸法中難得而得,乃能圓滿一羅蜜多,即於諸法中難得而得,乃能圓滿一切功德,生諸佛剎成無上智。切功德,生諸佛剎成無上智。
30常啼菩薩品1常啼菩薩品第三十之一30常啼菩薩品1常啼菩薩品第三十之一
「復次,須菩提!諸菩薩摩訶薩欲求般若波羅「復次,須菩提!諸菩薩摩訶薩欲求般若波羅蜜多者,當如常啼菩薩摩訶薩往昔於雷蜜多者,當如常啼菩薩摩訶薩往昔於雷吼音王如來、應供、正等正覺法中修習梵行,吼音王如來、應供、正等正覺法中修習梵行,勤求般若波羅蜜多。」須菩提白佛言:「世尊!常勤求般若波羅蜜多。」
須菩提白佛言:「世尊!常啼菩薩摩訶薩作何方便而能求是般若波啼菩薩摩訶薩作何方便而能求是般若波羅蜜多?」羅蜜多?」
佛告須菩提言:「汝今當知,常啼菩薩摩訶薩佛告須菩提言:「汝今當知,常啼菩薩摩訶薩往昔求般若波羅蜜多時,不怖時長、不念世往昔求般若波羅蜜多時,不怖時長、不念世事、不惜身命、不樂世間名聞利養,於諸世間事、不惜身命、不樂世間名聞利養,於諸世間
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