解脫，如大龍王所作已辦捨諸重擔，善得己解脫，如大龍王所作已辦捨諸重擔，善得己利盡諸有結，正智無礙心得自在，一切功德利盡諸有結，正智無礙心得自在，一切功德皆悉具足者——諸大聲聞，又有無量無數苾芻、皆悉具足者——諸大聲聞，又有無量無數苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷，及諸天龍八部，如是苾芻尼、優婆塞、優婆夷，及諸天龍八部，如是等眾而共圍繞，乃至阿閦佛國莊嚴等相皆等眾而共圍繞，乃至阿閦佛國莊嚴等相皆悉得見。此諸眾會，雖於是相起希有心但樂悉得見。
此諸眾會，雖於是相起希有心但樂瞻覩，而悉不知其所從來？于是世尊攝其神瞻覩，而悉不知其所從來？于是世尊攝其神力，此諸眾會忽然不見阿閦如來及彼諸相。力，此諸眾會忽然不見阿閦如來及彼諸相。
爾時，世尊告阿難言：「此諸大眾皆不復見阿爾時，世尊告阿難言：「此諸大眾皆不復見阿閦如來及諸相者，當知一切法亦復如是，不閦如來及諸相者，當知一切法亦復如是，不與眼作對法不可對法，法不可見法，是故無與眼作對法不可對法，法不可見法，是故無所從來亦無所去。何以故？阿難！一切法無知所從來亦無所去。何以故？
阿難！一切法無知者、無見者、無造者、無作者。何以故？一切法如者、無見者、無造者、無作者。
何以故？一切法如虛空，無分別故。一切法甚深不可思議，譬如虛空，無分別故。
一切法甚深不可思議，譬如幻士不受諸法，無堅牢故。一切法無所受，亦幻士不受諸法，無堅牢故。一切法無所受，亦復如是。阿難！諸菩薩摩訶薩若如是行，是行復如是。
阿難！諸菩薩摩訶薩若如是行，是行般若波羅蜜多，而於是中亦無法可著。若如般若波羅蜜多，而於是中亦無法可著。
若如是學，是學般若波羅蜜多，如是學者能到諸是學，是學般若波羅蜜多，如是學者能到諸學彼岸。又復，阿難！若菩薩摩訶薩欲得阿耨學彼岸。又復，阿難！
若菩薩摩訶薩欲得阿耨多羅三藐三菩提者，應當學是般若波羅蜜多羅三藐三菩提者，應當學是般若波羅蜜多。何以故？是般若波羅蜜多學，於諸學中最多。何以故？
是般若波羅蜜多學，於諸學中最上最大最勝最妙、無上中無上、無等無等等，上最大最勝最妙、無上中無上、無等無等等，而能利益安樂一切世間，無依怙者為作依而能利益安樂一切世間，無依怙者為作依怙。如是學者，諸佛許可諸佛稱讚。阿難！諸佛怙。如是學者，諸佛許可諸佛稱讚。
阿難！諸佛如來、應供、正等正覺學是法已，能以足指按如來、應供、正等正覺學是法已，能以足指按地震動三千大千世界，乃至舉足下足皆悉地震動三千大千世界，乃至舉足下足皆悉能現諸神通相。何以故？諸佛具足無量無數能現諸神通相。
何以故？諸佛具足無量無數勝功德故。又復，阿難！諸佛學是般若波羅蜜勝功德故。
又復，阿難！諸佛學是般若波羅蜜多故，於過去未來現在一切法中得無礙知多故，於過去未來現在一切法中得無礙知
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