於是中無法可取、無法可得。以無取無得故，於是中無法可取、無法可得。以無取無得故，菩薩摩訶薩雖得阿耨多羅三藐三菩提，而菩薩摩訶薩雖得阿耨多羅三藐三菩提，而非以離得離。」非以離得離。」
須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義，此甚須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義，此甚深義菩薩摩訶薩行者是為甚難。」佛言：「須菩深義菩薩摩訶薩行者是為甚難。」
佛言：「須菩提！如是，如是！此甚深義菩薩摩訶薩行者是提！如是，如是！
此甚深義菩薩摩訶薩行者是為甚難。須菩提！若菩薩摩訶薩行此甚深義為甚難。須菩提！
若菩薩摩訶薩行此甚深義者，不於中道取證聲聞、緣覺之果，斯為甚難。」者，不於中道取證聲聞、緣覺之果，斯為甚難。」須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義，菩薩須菩提白佛言：「世尊！
如我解佛所說義，菩薩摩訶薩所為非難。何以故？一切法無所得無摩訶薩所為非難。何以故？
一切法無所得無所證。以無得無證故，是中無證者、無所證、無所證。以無得無證故，是中無證者、無所證、無所用證法，是故菩薩摩訶薩所為非難。世尊！所用證法，是故菩薩摩訶薩所為非難。
世尊！若菩薩摩訶薩聞作是說，不驚不怖不退不若菩薩摩訶薩聞作是說，不驚不怖不退不沒者，當知彼菩薩摩訶薩是為行般若波羅沒者，當知彼菩薩摩訶薩是為行般若波羅蜜多。雖如是行，亦不見我行般若波羅蜜多。蜜多。
雖如是行，亦不見我行般若波羅蜜多。若如是不見所行般若波羅蜜多相故，是菩若如是不見所行般若波羅蜜多相故，是菩薩摩訶薩得近阿耨多羅三藐三菩提，即能薩摩訶薩得近阿耨多羅三藐三菩提，即能遠離聲聞、緣覺之地，是行般若波羅蜜多。世遠離聲聞、緣覺之地，是行般若波羅蜜多。
世尊！譬如虛空不作是念：『是遠是近？』何以故？虛尊！譬如虛空不作是念：『是遠是近？』
何以故？虛空無分別故。般若波羅蜜多亦復如是，不作空無分別故。
般若波羅蜜多亦復如是，不作是念：『阿耨多羅三藐三菩提去我近，聲聞、緣是念：『阿耨多羅三藐三菩提去我近，聲聞、緣覺地去我遠。』何以故？般若波羅蜜多無分別覺地去我遠。』何以故？
般若波羅蜜多無分別故。又如幻所化人不作是念：『彼幻師去我近，故。又如幻所化人不作是念：『彼幻師去我近，餘觀者去我遠。』何以故？幻所化人無分別餘觀者去我遠。』
何以故？幻所化人無分別故。般若波羅蜜多亦復如是，不作是念：『阿耨故。
般若波羅蜜多亦復如是，不作是念：『阿耨多羅三藐三菩提去我近，聲聞、緣覺地去我多羅三藐三菩提去我近，聲聞、緣覺地去我遠。』何以故？般若波羅蜜多無分別故。又如諸遠。』何以故？
般若波羅蜜多無分別故。又如諸影不作是念：『影所因者去我近，非所因者去影不作是念：『影所因者去我近，非所因者去我遠。』何以故？影無分別故。般若波羅蜜多亦我遠。』
何以故？影無分別故。
般若波羅蜜多亦
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