一切智亦復如是。須菩提！是故菩薩摩訶薩一切智亦復如是。須菩提！
是故菩薩摩訶薩若如是學者不盡如相，如是學者是學一切若如是學者不盡如相，如是學者是學一切智，如是學者是學般若波羅蜜多，如是學者智，如是學者是學般若波羅蜜多，如是學者是學佛地，如是學者是學佛十力、四無所畏是學佛地，如是學者是學佛十力、四無所畏等一切佛法乃至一切智智，如是學者能到等一切佛法乃至一切智智，如是學者能到諸學彼岸，如是學者普能降伏魔及魔眾，如諸學彼岸，如是學者普能降伏魔及魔眾，如是學者速得不退轉法，如是學者速坐道場，是學者速得不退轉法，如是學者速坐道場，如是學者是學三轉十二行相法輪，如是學者如是學者是學三轉十二行相法輪，如是學者學自所行，如是學者學為他作所依怙法，如學自所行，如是學者學為他作所依怙法，如是學者是學大慈大悲大喜大捨，如是學者是學者是學大慈大悲大喜大捨，如是學者學度眾生界，如是學者是學不斷佛種，如是學度眾生界，如是學者是學不斷佛種，如是學者學開甘露門。須菩提！此廣大學是最上學者學開甘露門。
須菩提！此廣大學是最上學，凡夫下劣人不能如是學。若有能調御一學，凡夫下劣人不能如是學。
若有能調御一切眾生，欲與一切眾生為依怙者，欲出過一切眾生，欲與一切眾生為依怙者，欲出過一切眾生界者，彼能如是學。若如是學者，不墮切眾生界者，彼能如是學。若如是學者，不墮地獄、餓鬼、畜生等趣，不生阿修羅界，不生邊地獄、餓鬼、畜生等趣，不生阿修羅界，不生邊地，不生旃陀羅族，不生下姓種族，不生種地，不生旃陀羅族，不生下姓種族，不生種種卑賤巧業等族。如是學者，不失一目不盲種卑賤巧業等族。
如是學者，不失一目不盲兩目，亦不角睞，不聾不啞，不傴僂，不攣躄。不兩目，亦不角睞，不聾不啞，不傴僂，不攣躄。不醜陋，不麁惡，不形殘，不異相，亦無疥癩癰疽醜陋，不麁惡，不形殘，不異相，亦無疥癩癰疽乾痟等病，不壞諸根人相圓滿，音聲清巧眾乾痟等病，不壞諸根人相圓滿，音聲清巧眾所愛樂。須菩提！又菩薩摩訶薩如是學者，不所愛樂。
須菩提！又菩薩摩訶薩如是學者，不害他命，不盜他物，不行邪染，不虛妄言亦不害他命，不盜他物，不行邪染，不虛妄言亦不兩舌復不惡口，不無義語，不生貪著，不起瞋兩舌復不惡口，不無義語，不生貪著，不起瞋惱，不住邪見，不邪命活，不修邪命法，不畜惱，不住邪見，不邪命活，不修邪命法，不畜破戒眷屬，不近非法者，不生長壽天，雖入破戒眷屬，不近非法者，不生長壽天，雖入諸禪而不隨禪生。何以故？菩薩以能成就善諸禪而不隨禪生。
何以故？菩薩以能成就善巧方便故。而菩薩成就何等善巧方便？所謂巧方便故。
而菩薩成就何等善巧方便？所謂從般若波羅蜜多相應出生善巧方便，是故從般若波羅蜜多相應出生善巧方便，是故
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