其義，使其正法久住世間。以是因緣，能令佛其義，使其正法久住世間。以是因緣，能令佛眼不斷、正法不滅，而諸菩薩摩訶薩眾各各眼不斷、正法不滅，而諸菩薩摩訶薩眾各各受持，即得正法不壞不滅。又復聞已作是稱受持，即得正法不壞不滅。
又復聞已作是稱讚：『此般若波羅蜜多有大利益，是大果報，具讚：『此般若波羅蜜多有大利益，是大果報，具足無量廣大功德，正所了知。此般若波羅蜜足無量廣大功德，正所了知。此般若波羅蜜多是大護持，此般若波羅蜜多是所尊重，此多是大護持，此般若波羅蜜多是所尊重，此般若波羅蜜多最上難得，此般若波羅蜜多般若波羅蜜多最上難得，此般若波羅蜜多發生信解。』是善男子、善女人，於此般若波羅發生信解。』
是善男子、善女人，於此般若波羅蜜多，自所稱讚尊重恭敬，又復以諸香華燈蜜多，自所稱讚尊重恭敬，又復以諸香華燈塗、幢幡寶蓋、上妙衣服，作如是等種種供養。塗、幢幡寶蓋、上妙衣服，作如是等種種供養。若復有善男子、善女人，以此般若波羅蜜多若復有善男子、善女人，以此般若波羅蜜多經卷，轉授他人令其供養。世尊！如是善男子、經卷，轉授他人令其供養。
世尊！如是善男子、善女人，所獲福德何者為多？」佛告帝釋天主善女人，所獲福德何者為多？」
佛告帝釋天主言：「憍尸迦！我當問汝，隨汝意答。於意云何？若言：「憍尸迦！我當問汝，隨汝意答。
於意云何？若善男子、善女人，於佛如來般涅盤後，以其舍善男子、善女人，於佛如來般涅盤後，以其舍利尊重恭敬種種供養。若復有善男子、善女利尊重恭敬種種供養。
若復有善男子、善女人，以佛舍利自供養已轉授他人，令其尊重人，以佛舍利自供養已轉授他人，令其尊重恭敬供養。如是善男子、善女人，所獲福德何恭敬供養。如是善男子、善女人，所獲福德何者為多？」帝釋天主白佛言：「世尊！若善男子、善者為多？」
帝釋天主白佛言：「世尊！若善男子、善女人，雖自供養如來舍利，不如有人以佛舍女人，雖自供養如來舍利，不如有人以佛舍利轉授他人令其供養，此所獲福其數甚多。」利轉授他人令其供養，此所獲福其數甚多。」
佛言：「如是，如是！憍尸迦！若善男子、善女人，以佛言：「如是，如是！憍尸迦！
若善男子、善女人，以此般若波羅蜜多書寫經卷自所供養，不如此般若波羅蜜多書寫經卷自所供養，不如有人以此般若波羅蜜多書寫經卷，轉授他有人以此般若波羅蜜多書寫經卷，轉授他人令其供養。此善男子、善女人，以是因緣得人令其供養。此善男子、善女人，以是因緣得福甚多。福甚多。
「復次，憍尸迦！若有善男子、善女人，於彼滿閻「復次，憍尸迦！若有善男子、善女人，於彼滿閻浮提所有眾生，各各教令修十善業。憍尸迦！浮提所有眾生，各各教令修十善業。
憍尸迦！於汝意云何？是人以是因緣得福多不？」帝釋於汝意云何？
是人以是因緣得福多不？」帝釋
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