我今瞻禮此座。』世尊！如來、應供、正等正覺亦我今瞻禮此座。』世尊！
如來、應供、正等正覺亦復如是。如來所有一切智依如來身，是身復復如是。如來所有一切智依如來身，是身復由一切智得。以是緣故，從如實智出生如來由一切智得。
以是緣故，從如實智出生如來一切智智，是智復從般若波羅蜜多所生。世一切智智，是智復從般若波羅蜜多所生。世尊！是故我當於二分中，但取般若波羅蜜多尊！
是故我當於二分中，但取般若波羅蜜多分。「世尊！我非於佛舍利不生恭敬，以其如來分。「世尊！
我非於佛舍利不生恭敬，以其如來舍利從般若波羅蜜多所生，是故我取般若舍利從般若波羅蜜多所生，是故我取般若波羅蜜多分，是即供養如來舍利。世尊！置是波羅蜜多分，是即供養如來舍利。世尊！
置是滿閻浮提如來舍利，若滿四大洲，若滿小千滿閻浮提如來舍利，若滿四大洲，若滿小千世界，若滿中千世界如來舍利，皆置是數。假世界，若滿中千世界如來舍利，皆置是數。假使滿三千大千世界如來舍利以為一分，此使滿三千大千世界如來舍利以為一分，此般若波羅蜜多書寫經卷以為一分。世尊！於般若波羅蜜多書寫經卷以為一分。
世尊！於二分中，我亦但取般若波羅蜜多分。世尊！我二分中，我亦但取般若波羅蜜多分。
世尊！我於如來舍利非不恭敬，以其如來、應供、正等於如來舍利非不恭敬，以其如來、應供、正等正覺所有舍利，從般若波羅蜜多生故。諸如正覺所有舍利，從般若波羅蜜多生故。
諸如來身與一切智為所依止，即此一切智復從來身與一切智為所依止，即此一切智復從般若波羅蜜多生。是故我於二分中，但取般般若波羅蜜多生。是故我於二分中，但取般若波羅蜜多分。「世尊！譬如大摩尼寶，具諸色若波羅蜜多分。
「世尊！譬如大摩尼寶，具諸色相有大功德，在在處處諸非人類求不得便。相有大功德，在在處處諸非人類求不得便。
彼諸非人住處，若有男子、女人持是摩尼寶彼諸非人住處，若有男子、女人持是摩尼寶入其舍中，彼非人類即當出離其舍。又復此入其舍中，彼非人類即當出離其舍。又復此寶若人暫置身中，是人即能息諸惡毒苦惱寶若人暫置身中，是人即能息諸惡毒苦惱等事。又復若有患風癀痰𤸌等病者，當以此等事。
又復若有患風癀痰𤸌等病者，當以此寶置其身上，是諸病苦皆悉銷除。此摩尼寶，寶置其身上，是諸病苦皆悉銷除。此摩尼寶，於夜闇中能為明照。若諸地方盛炎熱時，此於夜闇中能為明照。
若諸地方盛炎熱時，此摩尼寶能作清涼。若諸地方極寒冷時，此摩摩尼寶能作清涼。若諸地方極寒冷時，此摩尼寶而能溫暖。若諸地方大毒蟲等作諸惡尼寶而能溫暖。
若諸地方大毒蟲等作諸惡毒，若有是大摩尼寶處，自當遠去不能為害。毒，若有是大摩尼寶處，自當遠去不能為害。又若有人為諸毒蟲所傷害者，是人若見此又若有人為諸毒蟲所傷害者，是人若見此
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