正法力故，於現世中獲大功德。正法力故，於現世中獲大功德。「復次，憍尸迦！是善男子、善女人，受持般若波「復次，憍尸迦！
是善男子、善女人，受持般若波羅蜜多時，身無疲倦心不懈怠，離諸苦惱適羅蜜多時，身無疲倦心不懈怠，離諸苦惱適悅快樂，臥安覺安，於其夢中見勝境像，或見悅快樂，臥安覺安，於其夢中見勝境像，或見如來、應供、正等正覺安處道場，或見如來、應如來、應供、正等正覺安處道場，或見如來、應供、正等正覺轉大法輪，或見如來舍利寶塔，供、正等正覺轉大法輪，或見如來舍利寶塔，或見諸聲聞眾，或見諸菩薩摩訶薩眾，或聞或見諸聲聞眾，或見諸菩薩摩訶薩眾，或聞宣說般若波羅蜜多甚深法音，或聞宣說菩宣說般若波羅蜜多甚深法音，或聞宣說菩提分法，或復見諸菩薩摩訶薩方證阿耨多提分法，或復見諸菩薩摩訶薩方證阿耨多羅三藐三菩提，或見諸菩薩摩訶薩受持此羅三藐三菩提，或見諸菩薩摩訶薩受持此般若波羅蜜多法門，或聞宣說般若波羅蜜般若波羅蜜多法門，或聞宣說般若波羅蜜多攝一切智。或見佛剎廣大清淨，或聞諸佛多攝一切智。
或見佛剎廣大清淨，或聞諸佛世尊以善巧方便說菩薩法。或見某如來、應世尊以善巧方便說菩薩法。或見某如來、應供、正等正覺，於某方某處及某世界，與百千供、正等正覺，於某方某處及某世界，與百千俱胝那庾多菩薩聲聞眾，恭敬圍繞而為說俱胝那庾多菩薩聲聞眾，恭敬圍繞而為說法。憍尸迦！是善男子、善女人，於其夢中見是法。
憍尸迦！是善男子、善女人，於其夢中見是勝相，覺已輕安身心適悅。彼人得是適悅快勝相，覺已輕安身心適悅。
彼人得是適悅快樂已，於諸甘美飲食不生貪想。譬如修相應樂已，於諸甘美飲食不生貪想。譬如修相應行苾芻從三摩地起，於諸甘美飲食不生念行苾芻從三摩地起，於諸甘美飲食不生念想。憍尸迦！受持般若波羅蜜多者善男子、善想。
憍尸迦！受持般若波羅蜜多者善男子、善女人亦復如是。何以故？是善男子、善女人，住女人亦復如是。
何以故？是善男子、善女人，住般若波羅蜜多觀行相應故，即得天龍神等般若波羅蜜多觀行相應故，即得天龍神等增益色力，是故於諸飲食不生念想。憍尸迦！增益色力，是故於諸飲食不生念想。
憍尸迦！受持般若波羅蜜多者善男子、善女人，於現受持般若波羅蜜多者善男子、善女人，於現世中獲是功德。世中獲是功德。
「復次，憍尸迦！若善男子、善女人，但能以此般「復次，憍尸迦！若善男子、善女人，但能以此般若波羅蜜多，書寫經卷安置供養者，當知是若波羅蜜多，書寫經卷安置供養者，當知是人獲大功德。況復有人為欲趣求大菩提故，人獲大功德。
況復有人為欲趣求大菩提故，於此般若波羅蜜多法門，發信解心聽受讀於此般若波羅蜜多法門，發信解心聽受讀
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