摩尼寶，毒即銷滅。又復若人患諸眼病，不能摩尼寶，毒即銷滅。又復若人患諸眼病，不能觀視諸境相者，當以此寶置其眼上，是人即觀視諸境相者，當以此寶置其眼上，是人即能明照，離諸苦惱。又復若以此寶置於水中，能明照，離諸苦惱。
又復若以此寶置於水中，是寶即與水同一色。若以此寶置於青黃赤是寶即與水同一色。若以此寶置於青黃赤白眾色水中，是寶亦能隨種種色各同其一。白眾色水中，是寶亦能隨種種色各同其一。
又復，若以此寶置於青黃赤白眾色衣中，是又復，若以此寶置於青黃赤白眾色衣中，是寶亦能隨諸衣色各同其一。若以此寶置濁寶亦能隨諸衣色各同其一。若以此寶置濁水中，水即自清。世尊！彼摩尼寶具諸色相有水中，水即自清。
世尊！彼摩尼寶具諸色相有是功德。」是功德。」
爾時，尊者阿難謂帝釋天主言：「如汝所說，大爾時，尊者阿難謂帝釋天主言：「如汝所說，大摩尼寶具諸功德者，此為天上所有寶耶？此摩尼寶具諸功德者，此為天上所有寶耶？此為人間所有寶耶？」帝釋天主白阿難言：「此是為人間所有寶耶？」
帝釋天主白阿難言：「此是天上大摩尼寶，閻浮提人亦有是寶，但人少天上大摩尼寶，閻浮提人亦有是寶，但人少生尊重敬愛，唯天中寶人所愛重，具諸色相生尊重敬愛，唯天中寶人所愛重，具諸色相勝功德故。若或以其閻浮提寶比天寶者，勝功德故。若或以其閻浮提寶比天寶者，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，俱百分不及一，千分不及一，百千分不及一，俱胝分不及一，百俱胝分不及一，千俱胝分不胝分不及一，百俱胝分不及一，千俱胝分不及一，百千俱胝分不及一，算分數分及譬喻及一，百千俱胝分不及一，算分數分及譬喻分乃至烏波尼殺曇分皆不及一。是天摩尼分乃至烏波尼殺曇分皆不及一。
是天摩尼寶圓滿一切相，若以寶凾盛此妙寶，若時取寶圓滿一切相，若以寶凾盛此妙寶，若時取其寶去，而此寶函亦具諸功德，人所尊敬。何其寶去，而此寶函亦具諸功德，人所尊敬。何以故？以盛大寶殊妙器故。」以故？
以盛大寶殊妙器故。」爾時，帝釋天主白佛言：「世尊！般若波羅蜜多爾時，帝釋天主白佛言：「世尊！
般若波羅蜜多亦復如是。具足一切智智功德，所有如來、應亦復如是。具足一切智智功德，所有如來、應供、正等正覺般涅盤後所有舍利，亦得瞻禮供、正等正覺般涅盤後所有舍利，亦得瞻禮供養。何以故？一切智智依如來身，是故如來供養。
何以故？一切智智依如來身，是故如來舍利同彼寶器，一切智智如所盛寶。以是義舍利同彼寶器，一切智智如所盛寶。
以是義故，如來舍利得瞻禮供養。世尊！若佛如來於故，如來舍利得瞻禮供養。世尊！
若佛如來於
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