如是，如是！所有最上不思議智慧善根，而悉如是，如是！所有最上不思議智慧善根，而悉迴向一切智。」佛告阿難：「是故當知，以諸善根迴向一切智。」
佛告阿難：「是故當知，以諸善根迴向一切智故，得諸波羅蜜多名；以第一義迴向一切智故，得諸波羅蜜多名；以第一義法迴向一切智故，得般若波羅蜜多名。是故，阿法迴向一切智故，得般若波羅蜜多名。
是故，阿難！彼諸善根迴向一切智故，般若波羅蜜多難！彼諸善根迴向一切智故，般若波羅蜜多與五波羅蜜多而為導首。彼五波羅蜜多，住與五波羅蜜多而為導首。
彼五波羅蜜多，住般若波羅蜜多相應法中，由是般若波羅蜜般若波羅蜜多相應法中，由是般若波羅蜜多故，諸波羅蜜多皆悉圓滿。阿難！是故我於多故，諸波羅蜜多皆悉圓滿。阿難！
是故我於般若波羅蜜多而最稱讚。譬如大地散諸種般若波羅蜜多而最稱讚。譬如大地散諸種子，如其時處隨所和合各得生長。彼諸種子子，如其時處隨所和合各得生長。
彼諸種子依地而住，若不依地不能生長。般若波羅蜜依地而住，若不依地不能生長。般若波羅蜜多亦復如是，而能攝彼五波羅蜜多，如是五多亦復如是，而能攝彼五波羅蜜多，如是五法皆依般若波羅蜜多而住，由般若波羅蜜法皆依般若波羅蜜多而住，由般若波羅蜜多而得增長，是故五法皆得名為波羅蜜多。多而得增長，是故五法皆得名為波羅蜜多。
阿難！是故當知般若波羅蜜多，與彼五法而阿難！是故當知般若波羅蜜多，與彼五法而為導首。」為導首。」
爾時，帝釋天主白佛言：「世尊！如佛所說，般若爾時，帝釋天主白佛言：「世尊！如佛所說，般若波羅蜜多法門有大功德，假使如來、應供、正波羅蜜多法門有大功德，假使如來、應供、正等正覺以種種言詞稱揚讚歎亦不能盡。是等正覺以種種言詞稱揚讚歎亦不能盡。
是故諸善男子、善女人，應當於此般若波羅蜜多故諸善男子、善女人，應當於此般若波羅蜜多法門，受持讀誦記念思惟，如說修行。」佛言：「憍法門，受持讀誦記念思惟，如說修行。」佛言：「憍尸迦！善哉，善哉！如汝所言。此般若波羅蜜多尸迦！
善哉，善哉！如汝所言。
此般若波羅蜜多法門，我不但說能受持讀誦宣布演說者有法門，我不但說能受持讀誦宣布演說者有大功德，若有善男子、善女人，但能以此般若大功德，若有善男子、善女人，但能以此般若波羅蜜多，書寫經卷，置清淨處尊重恭敬，以波羅蜜多，書寫經卷，置清淨處尊重恭敬，以諸香華燈塗、幢幡寶蓋、上妙衣服作諸供養諸香華燈塗、幢幡寶蓋、上妙衣服作諸供養者，當知是人宣布佛法久住世間。以是因緣，者，當知是人宣布佛法久住世間。
以是因緣，佛眼不斷、正法不滅，而諸菩薩摩訶薩眾各佛眼不斷、正法不滅，而諸菩薩摩訶薩眾各各受持，即得法眼不壞不滅。憍尸迦！彼受持各受持，即得法眼不壞不滅。憍尸迦！
彼受持
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