是名真佛弟子，不虛受人信施，是為世界是名真佛弟子，不虛受人信施，是為世界福田。善男子！譬如海中種種珍寶，不從東福田。善男子！
譬如海中種種珍寶，不從東方來，南西北方、四維上下來。眾生福業因方來，南西北方、四維上下來。眾生福業因緣，海生此寶，非無因而有。諸寶滅時，亦不緣，海生此寶，非無因而有。
諸寶滅時，亦不至十方。以眾緣合則有，眾緣滅則無。善男至十方。以眾緣合則有，眾緣滅則無。
善男子！諸如來身，亦復如是，無有定法。不從十方子！諸如來身，亦復如是，無有定法。
不從十方來，亦不無因而有，以本行報生。眾緣合則來，亦不無因而有，以本行報生。眾緣合則有，眾緣滅則無。善男子！譬如箜篌音聲，無有，眾緣滅則無。
善男子！譬如箜篌音聲，無所從來，去無所至，屬眾因緣。有絃有槽有棍，所從來，去無所至，屬眾因緣。
有絃有槽有棍，有人以手鼓之，眾緣合則有聲。是聲不從絃有人以手鼓之，眾緣合則有聲。是聲不從絃出、槽出、棍出、手出。眾緣合則有聲，而無所從出、槽出、棍出、手出。
眾緣合則有聲，而無所從來。眾緣散則滅，而無所至。善男子！諸如來來。眾緣散則滅，而無所至。
善男子！諸如來身，亦復如是。屬眾因緣，無量福德之所成就。身，亦復如是。
屬眾因緣，無量福德之所成就。不從一因緣一福德而生，亦不無因無緣而不從一因緣一福德而生，亦不無因無緣而有。以眾緣合則有，而無所從來。眾緣散則有。
以眾緣合則有，而無所從來。眾緣散則滅，而去無所至。善男子！應當如是觀諸如來滅，而去無所至。
善男子！應當如是觀諸如來來去之相，亦應如是觀諸法相。善男子！汝來去之相，亦應如是觀諸法相。
善男子！汝若如是觀諸如來，及一切法無來無去，無生若如是觀諸如來，及一切法無來無去，無生無滅，必至阿耨多羅三藐三菩提，亦得了無滅，必至阿耨多羅三藐三菩提，亦得了達般若波羅蜜方便。』「說是如來無來無去法達般若波羅蜜方便。』
「說是如來無來無去法時，三千大千世界，地大震動；諸天宮殿亦皆時，三千大千世界，地大震動；諸天宮殿亦皆震動；諸魔宮殿皆不復現。三千大千世界，草震動；
諸魔宮殿皆不復現。三千大千世界，草木華樹，悉皆傾向曇無竭菩薩；諸樹皆出非木華樹，悉皆傾向曇無竭菩薩；
諸樹皆出非時妙華。釋提桓因，及四天王，於虛空中，雨天時妙華。釋提桓因，及四天王，於虛空中，雨天
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