子！是如唯一，無二無三，離諸數，無所有。善男子！是如唯一，無二無三，離諸數，無所有。
善男子！譬如春末後月，日中熱時，見野馬動，愚夫子！譬如春末後月，日中熱時，見野馬動，愚夫逐之，謂當得水。善男子！於意云何？是水從逐之，謂當得水。
善男子！於意云何？
是水從何所來？為從東海來？南西北海來？』「薩陀波崙何所來？為從東海來？
南西北海來？』「薩陀波崙白大師言：『焰中尚無有水，況有來處去白大師言：『焰中尚無有水，況有來處去處。但是愚人無有智故，於無水中而生水想，處。
但是愚人無有智故，於無水中而生水想，實無有水。』「『善男子！若有人以如來身色音聲實無有水。』「『善男子！
若有人以如來身色音聲而生貪著，如是人等，分別諸佛有去來相，當而生貪著，如是人等，分別諸佛有去來相，當知是等，愚癡無智，如無水中而生水想。何以知是等，愚癡無智，如無水中而生水想。何以故？諸佛如來，不應以色身見。諸佛如來皆是故？
諸佛如來，不應以色身見。諸佛如來皆是法身故。善男子！諸法實相，無來無去。諸佛法身故。
善男子！諸法實相，無來無去。
諸佛如來，亦復如是。善男子！譬如幻師，幻作象兵如來，亦復如是。善男子！
譬如幻師，幻作象兵馬兵、車兵步兵，無來無去。當知諸佛無來無馬兵、車兵步兵，無來無去。當知諸佛無來無去，亦復如是。善男子！如人夢中，見有如來，若去，亦復如是。
善男子！如人夢中，見有如來，若一若二，若十若二十，若五十，若百，若過百一若二，若十若二十，若五十，若百，若過百數。覺已，乃至不見有一如來。善男子！於意云數。
覺已，乃至不見有一如來。善男子！
於意云何？是諸如來，從何所來，去至何所？』「薩陀波崙何？是諸如來，從何所來，去至何所？』
「薩陀波崙白大師言：『夢無定法，皆是虛妄。』「『善男子！如白大師言：『夢無定法，皆是虛妄。』「『善男子！
如來說一切法，虛妄如夢。若人不知諸法虛妄來說一切法，虛妄如夢。若人不知諸法虛妄如夢，以色身名字、語言章句，而生貪著。如是如夢，以色身名字、語言章句，而生貪著。
如是人等，分別諸佛，而有來去，不知諸法相故。若人等，分別諸佛，而有來去，不知諸法相故。若人於佛分別來去，當知是人，凡夫無智，數人於佛分別來去，當知是人，凡夫無智，數受生死，往來六道，離般若波羅蜜，離於佛受生死，往來六道，離般若波羅蜜，離於佛法。善男子！若能如實知佛所說，一切諸法，虛法。
善男子！若能如實知佛所說，一切諸法，虛妄如夢，是人於法，則不分別，若來若去，若生妄如夢，是人於法，則不分別，若來若去，若生若滅。若不分別，是人則以諸法實相而觀若滅。
若不分別，是人則以諸法實相而觀如來。若以法相知如來者，是人則不分別，如如來。若以法相知如來者，是人則不分別，如來若來若去。若能如是知諸法相，是人則來若來若去。
若能如是知諸法相，是人則行般若波羅蜜，近阿耨多羅三藐三菩提，行般若波羅蜜，近阿耨多羅三藐三菩提，
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