身，并先所給五百侍女，與薩陀波崙菩薩，共身，并先所給五百侍女，與薩陀波崙菩薩，共往供養曇無竭菩薩。曇無竭菩薩，當為我往供養曇無竭菩薩。曇無竭菩薩，當為我說法。以是法故，我等當得諸佛之法。』父母語說法。
以是法故，我等當得諸佛之法。』父母語女：『薩陀波崙菩薩今在何處？』女言：『今在門女：『薩陀波崙菩薩今在何處？』
女言：『今在門外。是人發心求阿耨多羅三藐三菩提，欲度外。是人發心求阿耨多羅三藐三菩提，欲度一切眾生生死苦惱。為愛法故，欲自賣身，而一切眾生生死苦惱。
為愛法故，欲自賣身，而無買者，憂愁啼哭，立在一處，作是言：「我欲賣無買者，憂愁啼哭，立在一處，作是言：「我欲賣身，而無買者。」時一婆羅門作是言：「汝今何故身，而無買者。」時一婆羅門作是言：「汝今何故欲自賣身？」答言：「我愛法故，欲供養曇無竭菩欲自賣身？」
答言：「我愛法故，欲供養曇無竭菩薩，我當從彼得諸佛法。」婆羅門言：「我不須人，薩，我當從彼得諸佛法。」婆羅門言：「我不須人，今欲大祠，當須人心人血人髓。」即時是人心今欲大祠，當須人心人血人髓。」
即時是人心大歡喜，手執利刀，刺臂出血，復割右髀，欲破大歡喜，手執利刀，刺臂出血，復割右髀，欲破骨出髓。我在閣上，遙見此事，心自念言：「是人骨出髓。我在閣上，遙見此事，心自念言：「是人何故，困苦其身，當往問之。」我即往問。答我何故，困苦其身，當往問之。」
我即往問。答我言：「我以貧窮，無有財寶，欲賣心血髓，與言：「我以貧窮，無有財寶，欲賣心血髓，與婆羅門。」我時問言：「善男子！持是財物，欲作婆羅門。」
我時問言：「善男子！持是財物，欲作何等？」答我言：「為愛法故，供養曇無竭菩薩。」我何等？」
答我言：「為愛法故，供養曇無竭菩薩。」我復問言：「善男子！汝於是中得何等利？」答我復問言：「善男子！
汝於是中得何等利？」答我言：「我於是中，當得無量不可思議功德之利。」言：「我於是中，當得無量不可思議功德之利。」
我聞是無量不可思議諸佛功德，心大歡喜，我聞是無量不可思議諸佛功德，心大歡喜，作是念：「是善男子甚為希有，乃能自受如是作是念：「是善男子甚為希有，乃能自受如是苦惱。為愛法故，尚能捨身。我當云何不供養苦惱。為愛法故，尚能捨身。
我當云何不供養法？我今多有財物，於是事中當發大願。」我時法？我今多有財物，於是事中當發大願。」
我時語言：「善男子！汝莫如是困苦其身，我當多與語言：「善男子！汝莫如是困苦其身，我當多與財物，供養曇無竭菩薩，我亦隨汝至曇無財物，供養曇無竭菩薩，我亦隨汝至曇無竭菩薩所，欲自供養，我亦欲得無上佛法。」竭菩薩所，欲自供養，我亦欲得無上佛法。」
如上所說，父母今當聽我，隨是善男子，及給如上所說，父母今當聽我，隨是善男子，及給財物，供養曇無竭菩薩。』父母報言：『汝所讚者，財物，供養曇無竭菩薩。』父母報言：『汝所讚者，希有難及，是人一心念法，一切世界勝最第希有難及，是人一心念法，一切世界勝最第
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