桓因言：「此是天上寶。閻浮提人，亦有是寶，但桓因言：「此是天上寶。閻浮提人，亦有是寶，但功德少而重。天上寶珠，功德多而輕。人寶比功德少而重。
天上寶珠，功德多而輕。人寶比天寶，算數譬喻所不能及。「世尊！若是珠在篋天寶，算數譬喻所不能及。
「世尊！若是珠在篋中，雖舉珠去，以珠功德故，其篋則貴。世尊！以中，雖舉珠去，以珠功德故，其篋則貴。
世尊！以般若波羅蜜薩婆若智功德故，如來滅後，舍般若波羅蜜薩婆若智功德故，如來滅後，舍利得供養。以如來舍利，是薩婆若智所住處利得供養。
以如來舍利，是薩婆若智所住處故。我於二分之中，取般若波羅蜜。世尊！置是故。我於二分之中，取般若波羅蜜。
世尊！置是滿三千大千世界舍利，若滿如恒河沙等世滿三千大千世界舍利，若滿如恒河沙等世界中舍利以為一分，般若波羅蜜經卷以為界中舍利以為一分，般若波羅蜜經卷以為一分。二分之中，我取般若波羅蜜。何以故？諸一分。
二分之中，我取般若波羅蜜。何以故？
諸佛如來薩婆若智，皆從般若波羅蜜生，薩婆佛如來薩婆若智，皆從般若波羅蜜生，薩婆若所熏，故舍利得供養。「復次，世尊！若善男子、若所熏，故舍利得供養。「復次，世尊！
若善男子、善女人，欲如實見十方無量阿僧祇諸佛者，善女人，欲如實見十方無量阿僧祇諸佛者，當行般若波羅蜜，當修般若波羅蜜。」佛言：「如當行般若波羅蜜，當修般若波羅蜜。」佛言：「如是，如是！憍尸迦！過去諸佛，皆因般若波羅蜜，是，如是！
憍尸迦！過去諸佛，皆因般若波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提；未來諸佛，亦因般得阿耨多羅三藐三菩提；
未來諸佛，亦因般若波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提；現在十若波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提；現在十方無量阿僧祇世界諸佛，亦因般若波羅蜜，得方無量阿僧祇世界諸佛，亦因般若波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提。」釋提桓因白佛言：「世阿耨多羅三藐三菩提。」
釋提桓因白佛言：「世尊！摩訶波羅蜜是般若波羅蜜，佛因是般若尊！摩訶波羅蜜是般若波羅蜜，佛因是般若波羅蜜，皆知一切眾生心、心所行。」佛言：「憍尸波羅蜜，皆知一切眾生心、心所行。」
佛言：「憍尸迦！菩薩摩訶薩長夜行般若波羅蜜故。」釋提迦！菩薩摩訶薩長夜行般若波羅蜜故。」
釋提桓因白佛言：「世尊！菩薩但行般若波羅蜜，不桓因白佛言：「世尊！菩薩但行般若波羅蜜，不行餘波羅蜜耶？」佛言：「憍尸迦！菩薩皆行六波行餘波羅蜜耶？」
佛言：「憍尸迦！菩薩皆行六波羅蜜。若布施時，般若波羅蜜為上首；若持戒、羅蜜。
若布施時，般若波羅蜜為上首；若持戒、若忍辱、若精進、若禪定、若觀諸法時，般若波羅若忍辱、若精進、若禪定、若觀諸法時，般若波羅蜜為上首。譬如閻浮提種種樹、種種形、種種蜜為上首。
譬如閻浮提種種樹、種種形、種種色、種種葉、種種華、種種果，其陰皆一，無有差色、種種葉、種種華、種種果，其陰皆一，無有差別。五波羅蜜亦如是，入般若波羅蜜中無有別。五波羅蜜亦如是，入般若波羅蜜中無有
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