言：「希有，世尊！般若波羅蜜為迴向故，不為高言：「希有，世尊！般若波羅蜜為迴向故，不為高心。」佛告憍尸迦：「善男子、善女人，受持讀誦般心。」
佛告憍尸迦：「善男子、善女人，受持讀誦般若波羅蜜，若入軍陣，誦般若波羅蜜，若住若若波羅蜜，若入軍陣，誦般若波羅蜜，若住若出，若失壽命，若被惱害，無有是處；若刀箭向出，若失壽命，若被惱害，無有是處；若刀箭向者，終不能傷。何以故？般若波羅蜜是大呪術、者，終不能傷。
何以故？般若波羅蜜是大呪術、無上呪術。善男子、善女人，學此呪術，不自念無上呪術。
善男子、善女人，學此呪術，不自念惡，不念他惡，不兩念惡；學是呪術，得阿耨多惡，不念他惡，不兩念惡；學是呪術，得阿耨多羅三藐三菩提，得薩婆若智，能觀一切眾生羅三藐三菩提，得薩婆若智，能觀一切眾生心。「復次，憍尸迦！若般若波羅蜜經卷住處若心。
「復次，憍尸迦！若般若波羅蜜經卷住處若讀誦處，人若非人，不得其便；唯除業行，必應讀誦處，人若非人，不得其便；
唯除業行，必應受者。憍尸迦！譬如道場四邊，若人若畜生，無能受者。憍尸迦！
譬如道場四邊，若人若畜生，無能惱者。何以故？過去、未來、現在諸佛，此中得道，惱者。何以故？
過去、未來、現在諸佛，此中得道，已得、今得、當得；是處一切眾生，無恐無畏，無已得、今得、當得；是處一切眾生，無恐無畏，無能惱害。憍尸迦！以般若波羅蜜故，是處則吉，能惱害。
憍尸迦！以般若波羅蜜故，是處則吉，人所恭敬供養禮拜。」釋提桓因白佛言：「世尊！人所恭敬供養禮拜。」
釋提桓因白佛言：「世尊！若善男子、善女人，書般若波羅蜜，受持經卷，若善男子、善女人，書般若波羅蜜，受持經卷，供養恭敬，尊重讚歎，以好花香、瓔珞、塗香、燒供養恭敬，尊重讚歎，以好花香、瓔珞、塗香、燒香、末香、雜香、繒蓋、幢幡，而以供養。若復有人，香、末香、雜香、繒蓋、幢幡，而以供養。
若復有人，以如來舍利，供養恭敬，尊重讚歎，以好花香、以如來舍利，供養恭敬，尊重讚歎，以好花香、瓔珞、塗香、燒香、末香、雜香、繒蓋、幢幡，而以供養。瓔珞、塗香、燒香、末香、雜香、繒蓋、幢幡，而以供養。其福何所為多？」「憍尸迦！我還問汝，隨汝意答。其福何所為多？」
「憍尸迦！我還問汝，隨汝意答。
於意云何？如來行何道得薩婆若所依止身，於意云何？如來行何道得薩婆若所依止身，得阿耨多羅三藐三菩提？」釋提桓因白佛言：得阿耨多羅三藐三菩提？」
釋提桓因白佛言：「世尊！如來學般若波羅蜜故，得是身，得阿耨「世尊！如來學般若波羅蜜故，得是身，得阿耨多羅三藐三菩提。」「憍尸迦！佛不以身故，名為多羅三藐三菩提。」
「憍尸迦！佛不以身故，名為如來；以得薩婆若故，名為如來。憍尸迦！諸佛如來；
以得薩婆若故，名為如來。憍尸迦！
諸佛薩婆若，從般若波羅蜜生，是身薩婆若智所薩婆若，從般若波羅蜜生，是身薩婆若智所依止故。如來因是身得薩婆若智，成阿耨多依止故。如來因是身得薩婆若智，成阿耨多羅三藐三菩提，是身薩婆若所依止故，我滅羅三藐三菩提，是身薩婆若所依止故，我滅
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