過去諸佛，因是明呪，得阿耨多羅三藐三菩提。過去諸佛，因是明呪，得阿耨多羅三藐三菩提。未來諸佛，亦因是呪，當得阿耨多羅三藐三菩未來諸佛，亦因是呪，當得阿耨多羅三藐三菩提。今十方現在諸佛，亦因是呪，得阿耨多羅提。
今十方現在諸佛，亦因是呪，得阿耨多羅三藐三菩提。「憍尸迦！因是明呪，十善道出現於三藐三菩提。「憍尸迦！
因是明呪，十善道出現於世，四禪、四無量心、四無色定、五神通出現於世，四禪、四無量心、四無色定、五神通出現於世。因菩薩故，十善道出現於世，四禪、四無量世。因菩薩故，十善道出現於世，四禪、四無量心、四無色定、五神通出現於世。若諸佛不出心、四無色定、五神通出現於世。
若諸佛不出於世，但因菩薩故，十善道、四禪、四無量心、四於世，但因菩薩故，十善道、四禪、四無量心、四無色定、五神通出現於世。譬如月不出時，星無色定、五神通出現於世。譬如月不出時，星宿光明，照於世間。如是，憍尸迦！世無佛時，宿光明，照於世間。
如是，憍尸迦！世無佛時，所有善行正行，皆從菩薩出生。菩薩方便力，所有善行正行，皆從菩薩出生。
菩薩方便力，皆從般若波羅蜜生。「復次，憍尸迦！若善男子、皆從般若波羅蜜生。「復次，憍尸迦！
若善男子、善女人，供養般若波羅蜜經卷，恭敬尊重讚善女人，供養般若波羅蜜經卷，恭敬尊重讚歎，得是現世福德。」釋提桓因白佛言：「世尊！得歎，得是現世福德。」釋提桓因白佛言：「世尊！
得何等現世福德？」「憍尸迦！是善男子、善女人，毒何等現世福德？」「憍尸迦！
是善男子、善女人，毒不能傷，火不能燒，終不橫死。又善男子、善女不能傷，火不能燒，終不橫死。又善男子、善女人，若官事起，誦念般若波羅蜜，官事即滅，諸人，若官事起，誦念般若波羅蜜，官事即滅，諸求短者皆不得便。何以故？般若波羅蜜所護求短者皆不得便。
何以故？般若波羅蜜所護故。「復次，憍尸迦！善男子、善女人，誦念般若波故。
「復次，憍尸迦！善男子、善女人，誦念般若波羅蜜，若至國王，若王子大臣所，皆歡喜問訊，羅蜜，若至國王，若王子大臣所，皆歡喜問訊，與共語言。何以故？憍尸迦！般若波羅蜜為慈與共語言。
何以故？憍尸迦！
般若波羅蜜為慈悲一切眾生故出。是故，憍尸迦！諸求短者，皆悲一切眾生故出。是故，憍尸迦！
諸求短者，皆不得便。」爾時外道出家百人，欲求佛短，來向不得便。」爾時外道出家百人，欲求佛短，來向佛所。釋提桓因作是念：「是諸外道出家百人，佛所。
釋提桓因作是念：「是諸外道出家百人，欲求佛短，來向佛所。我從佛所受般若波羅欲求佛短，來向佛所。我從佛所受般若波羅蜜，今當誦念。是諸外道來至佛所，或能斷說蜜，今當誦念。
是諸外道來至佛所，或能斷說般若波羅蜜。」如是思惟已，即誦念從佛所受般若波羅蜜。」如是思惟已，即誦念從佛所受般若波羅蜜。時諸外道，遙遶佛，復道而去。舍般若波羅蜜。
時諸外道，遙遶佛，復道而去。舍利弗作是念：「何因緣故，是諸外道遶佛而去？」利弗作是念：「何因緣故，是諸外道遶佛而去？」
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