經藏，是經鎮諸法，悉從是經中出諸所有。阿經藏，是經鎮諸法，悉從是經中出諸所有。阿難！怛薩阿竭、阿羅訶、三耶三佛，過去、當來、今難！
怛薩阿竭、阿羅訶、三耶三佛，過去、當來、今現在所為人民說經，所出不可計經卷，種種現在所為人民說經，所出不可計經卷，種種異慧，若干種經卷，所見人民，若干種所喜，各異慧，若干種經卷，所見人民，若干種所喜，各各隨所行，人民道經所入慧所說，過去、當來、各隨所行，人民道經所入慧所說，過去、當來、今現在所說，是一切皆從是般若波羅蜜藏今現在所說，是一切皆從是般若波羅蜜藏中出諸所有經法。阿難！若干種所見相，種種中出諸所有經法。
阿難！若干種所見相，種種所行，若干種根，若干種黠，若干種癡，若干種所行，若干種根，若干種黠，若干種癡，若干種慧，人民輩所求盡所求慧，怛薩阿竭悉都慧，人民輩所求盡所求慧，怛薩阿竭悉都盧。阿難！悉從般若波羅蜜中出，悉知曉如盧。
阿難！悉從般若波羅蜜中出，悉知曉如是。阿難！般若波羅蜜是怛薩阿竭、阿羅訶、三是。
阿難！般若波羅蜜是怛薩阿竭、阿羅訶、三耶三佛母，是諸慧明，是我身，皆從是中出，從耶三佛母，是諸慧明，是我身，皆從是中出，從是中生。」佛語阿難：「汝敬我所語、敬我法，若是中生。」
佛語阿難：「汝敬我所語、敬我法，若敬愛承事我，汝自敬身於佛，汝有慈於佛，汝敬愛承事我，汝自敬身於佛，汝有慈於佛，汝有孝於佛，一切恭敬於佛所，汝持是慈孝恭有孝於佛，一切恭敬於佛所，汝持是慈孝恭敬於般若波羅蜜中。如是，阿難！汝恭敬於是敬於般若波羅蜜中。如是，阿難！
汝恭敬於是中，悉為供養諸佛已，持是累汝。阿難！汝所中，悉為供養諸佛已，持是累汝。阿難！
汝所當作者悉為已，汝身亦有慈，口亦有慈，心亦當作者悉為已，汝身亦有慈，口亦有慈，心亦有慈，汝有孝於佛，不言無有孝；汝常得佛時，有慈，汝有孝於佛，不言無有孝；汝常得佛時，不言不得時；汝常如法，不言不如法；汝心常不言不得時；
汝常如法，不言不如法；汝心常淨潔無瑕穢，汝見佛不言不見佛，汝如是，悉淨潔無瑕穢，汝見佛不言不見佛，汝如是，悉為報佛恩已。我語汝，阿難！是般若波羅蜜從為報佛恩已。
我語汝，阿難！是般若波羅蜜從中亡一字，汝捨汝擬不書，汝虛，以無有慈中亡一字，汝捨汝擬不書，汝虛，以無有慈孝於佛所，汝以不復見我。阿難！汝以不復恭孝於佛所，汝以不復見我。
阿難！汝以不復恭敬於佛。阿難！汝以不復隨佛教。阿難！汝以不敬於佛。
阿難！汝以不復隨佛教。
阿難！汝以不復承事用。」佛言：「阿難！汝所恭敬於佛以來，復承事用。」
佛言：「阿難！汝所恭敬於佛以來，為了無復有供養佛，設從是般若波羅蜜中，為了無復有供養佛，設從是般若波羅蜜中，亡一句一言若擬置，以為背佛恩。」佛語阿亡一句一言若擬置，以為背佛恩。」
佛語阿難：「是般若波羅蜜，汝諦受諦念，用慈孝於佛難：「是般若波羅蜜，汝諦受諦念，用慈孝於佛
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