法集要頌經卷 3 · 大正藏 0791c

如是當觀身，如王雜色車，如rú是shì當dāng觀guān身shēn，如rú王wáng雜zá色sè車jū，愚者所染著，善求遠離彼。愚yú者zhě所suǒ染rǎn著zhù，善shàn求qiú遠yuǎn離lí彼bǐ。如是當觀身，如王雜色車，如rú是shì當dāng觀guān身shēn，如rú王wáng雜zá色sè車jū，愚者所染著，智者遠離之。愚yú者zhě所suǒ染rǎn著zhù，智zhì者zhě遠yuǎn離lí之zhī。

如是當觀身，眾病之所因，如rú是shì當dāng觀guān身shēn，眾zhòng病bìng之zhī所suǒ因yīn，病與愚合會，焉能可恃怙？病bìng與yǔ愚yú合hé會huì，焉yān能néng可kě恃shì怙hù？當觀畫形像，摩尼紺青髮，當dāng觀guān畫huà形xíng像xiàng，摩mó尼ní紺gàn青qīng髮fà，愚者以為緣，不求越彼岸。愚yú者zhě以yǐ為wéi緣yuán，不bù求qiú越yuè彼bǐ岸àn。

當觀畫形像，摩尼紺青髮，當dāng觀guān畫huà形xíng像xiàng，摩mó尼ní紺gàn青qīng髮fà，愚者以為緣，智者所厭患。愚yú者zhě以yǐ為wéi緣yuán，智zhì者zhě所suǒ厭yàn患huàn。強以彩畫形，莊嚴醜穢身，強qiáng以yǐ彩cǎi畫huà形xíng，莊zhuāng嚴yán醜chǒu穢huì身shēn，愚者以為緣，亦不求自度。愚yú者zhě以yǐ為wéi緣yuán，亦yì不bù求qiú自zì度dù。

爪髮為八分，雙部眼耳璫，爪zhuǎ髮fà為wéi八bā分fēn，雙shuāng部bù眼yǎn耳ěr璫dāng，愚者所染著，亦不求自度。愚yú者zhě所suǒ染rǎn著zhù，亦yì不bù求qiú自zì度dù。著欲染於欲，不究結使緣，著zhù欲yù染rǎn於wū欲yù，不bù究jiū結jié使shǐ緣yuán，不以生結使，當度欲有流。不bù以yǐ生shēng結jié使shǐ，當dāng度dù欲yù有yǒu流liú。

非園脫於園，脫園復就園，非fēi園yuán脫tuō於wū園yuán，脫tuō園yuán復fù就jiù園yuán，當復觀此人，脫縛復就縛。當dāng復fù觀guān此cǐ人rén，脫tuō縛fù復fù就jiù縛fù。今捨天王位，不造生死本，今jīn捨shě天tiān王wáng位wèi，不bù造zào生shēng死sǐ本běn，求離地獄苦，願說圓寂樂。求qiú離lí地dì獄yù苦kǔ，願yuàn說shuō圓yuán寂jì樂lè。

青衣白蓋身，御者御一輪，青qīng衣yī白bái蓋gài身shēn，御yù者zhě御yù一yī輪lún，觀彼未離垢，求便斷縛著。觀guān彼bǐ未wèi離lí垢gòu，求qiú便biàn斷duàn縛fù著zhù。人多求自歸，山川樹木神，人rén多duō求qiú自zì歸guī，山shān川chuān樹shù木mù神shén，園觀及神祀，望免苦患難。園yuán觀guān及jí神shén祀sì，望wàng免miǎn苦kǔ患huàn難nán。

此非自歸上，亦非有吉利，此cǐ非fēi自zì歸guī上shàng，亦yì非fēi有yǒu吉jí利lì，如有自歸者，不脫一切苦。如rú有yǒu自zì歸guī者zhě，不bù脫tuō一yī切qiè苦kǔ。若有自歸佛，及法苾芻僧，若ruò有yǒu自zì歸guī佛fó，及jí法fǎ苾bì芻chú僧sēng，修習聖四諦，如慧之所見，修xiū習xí聖shèng四sì諦dì，如rú慧huì之zhī所suǒ見jiàn，苦因緣苦生，當越此苦本，苦kǔ因yīn緣yuán苦kǔ生shēng，當dāng越yuè此cǐ苦kǔ本běn，