法集要頌經卷 3 · 大正藏 0790c

最妙聖言教，流布無窮際，最zuì妙miào聖shèng言yán教jiào，流liú布bù無wú窮qióng際jì，世共傳習者，實無有厭時。世shì共gòng傳chuán習xí者zhě，實shí無wú有yǒu厭yàn時shí。如是無等倫，所說善言教，如rú是shì無wú等děng倫lún，所suǒ說shuō善shàn言yán教jiào，身苦所逼迫，何過飢患苦？身shēn苦kǔ所suǒ逼bī迫pò，何hé過guò飢jī患huàn苦kǔ？

趣善之徒少，趣惡之徒多，趣qù善shàn之zhī徒tú少shǎo，趣qù惡è之zhī徒tú多duō，如實知此者，速求於圓寂。如rú實shí知zhī此cǐ者zhě，速sù求qiú於wū圓yuán寂jì。有緣生善處，有緣生惡趣，有yǒu緣yuán生shēng善shàn處chǔ，有yǒu緣yuán生shēng惡è趣qù，有緣般涅槃，如斯皆有緣。有yǒu緣yuán般bān涅niè槃pán，如rú斯sī皆jiē有yǒu緣yuán。

鹿歸於田野，鳥歸於虛空，鹿lù歸guī於wū田tián野yě，鳥niǎo歸guī於wū虛xū空kōng，義歸於分別，真人歸寂滅。義yì歸guī於wū分fēn別bié，真zhēn人rén歸guī寂jì滅miè。不以懈怠意，怯弱有所至，不bù以yǐ懈xiè怠dài意yì，怯qiè弱ruò有yǒu所suǒ至zhì，欲求於圓寂，焚燒諸縛著。欲yù求qiú於wū圓yuán寂jì，焚fén燒shāo諸zhū縛fù著zhù。

苾芻速杼船，以杼便當輕，苾bì芻chú速sù杼zhù船chuán，以yǐ杼zhù便biàn當dāng輕qīng，求斷貪欲情，然後至圓寂。求qiú斷duàn貪tān欲yù情qíng，然rán後hòu至zhì圓yuán寂jì。我有本以無，本有我今無，我wǒ有yǒu本běn以yǐ無wú，本běn有yǒu我wǒ今jīn無wú，非無亦非有，如今不可獲。非fēi無wú亦yì非fēi有yǒu，如rú今jīn不bù可kě獲huò。

難見諦不動，善觀而不動，難nán見jiàn諦dì不bù動dòng，善shàn觀guān而ér不bù動dòng，當察愛盡源，是謂名業際。當dāng察chá愛ài盡jìn源yuán，是shì謂wèi名míng業yè際jì。斷愛除其欲，竭河無流兆，斷duàn愛ài除chú其qí欲yù，竭jié河hé無wú流liú兆zhào，能明此愛本，是謂名苦際。能néng明míng此cǐ愛ài本běn，是shì謂wèi名míng苦kǔ際jì。

無身滅其想，諸痛得清涼，無wú身shēn滅miè其qí想xiǎng，諸zhū痛tòng得dé清qīng涼liáng，眾行永止息，識想不復興。眾zhòng行xíng永yǒng止zhǐ息xī，識shí想xiǎng不bù復fù興xīng。如實知此者，是謂名苦際，如rú實shí知zhī此cǐ者zhě，是shì謂wèi名míng苦kǔ際jì，住動虛則靜，非近非有樂。住zhù動dòng虛xū則zé靜jìng，非fēi近jìn非fēi有yǒu樂lè。

無動得輕安，靜乃獲圓寂，無wú動dòng得dé輕qīng安ān，靜jìng乃nǎi獲huò圓yuán寂jì，亦不由往來，往來絕生滅。亦yì不bù由yóu往wǎng來lái，往wǎng來lái絕jué生shēng滅miè。老死煩惱除，斷苦獲圓寂，老lǎo死sǐ煩fán惱nǎo除chú，斷duàn苦kǔ獲huò圓yuán寂jì，吾已無往來，不去而不來，吾wú已yǐ無wú往wǎng來lái，不bù去qù而ér不bù來lái，不沒不復生，此際名圓寂。不bù沒méi不bù復fù生shēng，此cǐ際jì名míng圓yuán寂jì。