利空無所獲，如彼愚臣唐毀他目也。利空無所獲，如彼愚臣唐毀他目也。37殺群牛喻（三七）殺群牛喻37殺群牛喻（三七）殺群牛喻昔有一人，有二百五十頭牛，常驅逐水草昔有一人，有二百五十頭牛，常驅逐水草隨時餧食。時有一虎噉食一牛，爾時牛主隨時餧食。
時有一虎噉食一牛，爾時牛主即作念言：「已失一牛俱不全足，用是牛即作念言：「已失一牛俱不全足，用是牛為？」即便驅至深坑高岸，排著坑底盡皆殺為？」即便驅至深坑高岸，排著坑底盡皆殺之。凡夫愚人亦復如是，受持如來具足之之。
凡夫愚人亦復如是，受持如來具足之戒，若犯一戒，不生慚愧清淨懺悔，便作念戒，若犯一戒，不生慚愧清淨懺悔，便作念言：「我已破一戒，既不具足，何用持為？」一言：「我已破一戒，既不具足，何用持為？」一切都破無一在者，如彼愚人盡殺群牛無切都破無一在者，如彼愚人盡殺群牛無一在者。一在者。
38飲木筩水喻（三八）飲木筩水喻38飲木筩水喻（三八）飲木筩水喻昔有一人，行來渴乏，見木筩中有清淨流昔有一人，行來渴乏，見木筩中有清淨流水，就而飲之，飲水已足即便舉手語木筩水，就而飲之，飲水已足即便舉手語木筩言：「我已飲竟，水莫復來。」雖作是語水流如言：「我已飲竟，水莫復來。」雖作是語水流如故，便瞋恚言：「我已飲竟，語汝莫來，何以故故，便瞋恚言：「我已飲竟，語汝莫來，何以故來？」有人見之言：「汝大愚癡無有智慧！汝何來？」
有人見之言：「汝大愚癡無有智慧！汝何以不去，語言莫來？」即為挽却牽餘處去。世以不去，語言莫來？」
即為挽却牽餘處去。世間之人亦復如是，為生死渴愛，飲五欲鹹間之人亦復如是，為生死渴愛，飲五欲鹹水，既為五欲之所疲厭，如彼飲足，便作是水，既為五欲之所疲厭，如彼飲足，便作是言：「汝色聲香味莫復更來使我見也。」然此言：「汝色聲香味莫復更來使我見也。」
然此五欲相續不斷，既見之已便復瞋恚：「語汝五欲相續不斷，既見之已便復瞋恚：「語汝速滅莫復更生，何以故來使我見之？」時有速滅莫復更生，何以故來使我見之？」時有智人而語之言：「汝欲得離者，當攝汝六情智人而語之言：「汝欲得離者，當攝汝六情閉其心意，妄想不生便得解脫。何必不見、閉其心意，妄想不生便得解脫。
何必不見、欲使不生？」如彼飲水愚人等無有異。欲使不生？」如彼飲水愚人等無有異。
39見他人塗舍喻（三九）見他人塗舍喻39見他人塗舍喻（三九）見他人塗舍喻昔有一人往至他舍，見他屋舍墻壁塗治，昔有一人往至他舍，見他屋舍墻壁塗治，其地平正清淨甚好，便問之言：「用何和塗其地平正清淨甚好，便問之言：「用何和塗
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