之？」有人語言：「若欲得王意者，王之形相汝之？」有人語言：「若欲得王意者，王之形相汝當効之。」此人即便後至王所，見王眼瞤當効之。」
此人即便後至王所，見王眼瞤便効王瞤。王問之言：「汝為病耶？為著風便効王瞤。王問之言：「汝為病耶？
為著風耶？何以眼瞤？」其人答王：「我不病眼，亦耶？何以眼瞤？」
其人答王：「我不病眼，亦不著風，欲得王意，見王眼瞤故効王也。」不著風，欲得王意，見王眼瞤故効王也。」王聞是語即大瞋恚，即便使人種種加害王聞是語即大瞋恚，即便使人種種加害擯令出國。世人亦爾，於佛法王欲得親擯令出國。
世人亦爾，於佛法王欲得親近，求其善法以自增長。既得親近，不解如近，求其善法以自增長。既得親近，不解如來法王為眾生故，種種方便現其闕短，或來法王為眾生故，種種方便現其闕短，或聞其法見有字句不正，便生譏毀，効其不聞其法見有字句不正，便生譏毀，効其不是。由是之故，於佛法中永失其善墮於三是。
由是之故，於佛法中永失其善墮於三惡，如彼効王，亦復如是。惡，如彼効王，亦復如是。27治鞭瘡喻（二七）治鞭瘡喻27治鞭瘡喻（二七）治鞭瘡喻昔有一人為王所鞭，既被鞭已，以馬屎昔有一人為王所鞭，既被鞭已，以馬屎拊之欲令速差。有愚人見之心生歡喜，拊之欲令速差。
有愚人見之心生歡喜，便作是言：「我決得是治瘡方法。」即便歸家便作是言：「我決得是治瘡方法。」即便歸家語其兒言：「汝鞭我背，我得好法今欲試語其兒言：「汝鞭我背，我得好法今欲試之。」兒為鞭背，以馬屎拊之以為善巧。世人之。」
兒為鞭背，以馬屎拊之以為善巧。世人亦爾，聞有人言修不淨觀，即得除去五陰亦爾，聞有人言修不淨觀，即得除去五陰身瘡，便作是言：「我欲觀於女色及以五欲。」身瘡，便作是言：「我欲觀於女色及以五欲。」
未見不淨，返為女色之所惑亂，流轉生未見不淨，返為女色之所惑亂，流轉生死墮於地獄，世間愚人亦復如是。死墮於地獄，世間愚人亦復如是。28為婦貿鼻喻（二八）為婦貿鼻喻28為婦貿鼻喻（二八）為婦貿鼻喻昔有一人，其婦端正唯有鼻醜，其人出外昔有一人，其婦端正唯有鼻醜，其人出外見他婦女面貌端正其鼻甚好，便作念言：見他婦女面貌端正其鼻甚好，便作念言：「我今寧可截取其鼻著我婦面上，不亦好「我今寧可截取其鼻著我婦面上，不亦好乎？」即截他婦鼻持來歸家，急喚其婦：「汝速乎？」
即截他婦鼻持來歸家，急喚其婦：「汝速出來與汝好鼻。」其婦出來即割其鼻，尋以出來與汝好鼻。」其婦出來即割其鼻，尋以他鼻著婦面上，既不相著復失其鼻，唐使他鼻著婦面上，既不相著復失其鼻，唐使
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