友，相與言議，盜他一牛。彼時國中有一老友，相與言議，盜他一牛。彼時國中有一老母，無有子息，單窮困厄，時諸偷兒往詣其母，無有子息，單窮困厄，時諸偷兒往詣其舍，欲共殺牛，老母歡喜，為辦薪、水、煮熟之舍，欲共殺牛，老母歡喜，為辦薪、水、煮熟之具。臨下刀時，牛跪匃命，諸人意盛，必欲具。
臨下刀時，牛跪匃命，諸人意盛，必欲殺之，牛便結誓：『汝今殺我，將來之世，殺之，牛便結誓：『汝今殺我，將來之世，我不置汝，正使得道，猶不相放。』立誓已我不置汝，正使得道，猶不相放。』立誓已竟，便為所殺。諸人燒煮，競共噉之，老母因竟，便為所殺。
諸人燒煮，競共噉之，老母因次，亦得飽滿，欣悅而言：『由來安客，今日最次，亦得飽滿，欣悅而言：『由來安客，今日最善。』」佛告阿難：「爾時牛者，今波斯匿王是；爾善。』」佛告阿難：「爾時牛者，今波斯匿王是；
爾時盜牛人者，今毘舍離三十二子是；爾時老時盜牛人者，今毘舍離三十二子是；爾時老母者，今毘舍離是。由此果報，五百世中常母者，今毘舍離是。
由此果報，五百世中常為所殺，乃至於今。彼時老母由助喜故，為所殺，乃至於今。彼時老母由助喜故，五百世中常為作母，極懷懊惱，今值我五百世中常為作母，極懷懊惱，今值我時，始獲道證。」阿難合掌，重白佛言：「復修何時，始獲道證。」
阿難合掌，重白佛言：「復修何福，豪富猛健？」佛告阿難：「乃往過去迦葉佛福，豪富猛健？」佛告阿難：「乃往過去迦葉佛時，有一老母信敬三寶，其家大富，合集眾時，有一老母信敬三寶，其家大富，合集眾香，以油和之，欲往塗塔，於其中路逢三香，以油和之，欲往塗塔，於其中路逢三十二人，因而勸之：『我欲以油塗塔，可相十二人，因而勸之：『我欲以油塗塔，可相助佐，當得福德，世世所生，端正多力。』時三助佐，當得福德，世世所生，端正多力。』
時三十二人歡喜共去，塗塔已竟，各作是言：『由十二人歡喜共去，塗塔已竟，各作是言：『由是老母故，令我等得種福業，願所生處是老母故，令我等得種福業，願所生處尊榮富貴，恒為我母，我等為子，常莫相離，尊榮富貴，恒為我母，我等為子，常莫相離，見佛聞法，疾得道果。』老母喜悅，便許可見佛聞法，疾得道果。』老母喜悅，便許可之。從是已來，五百世中恒生尊貴。爾時老之。
從是已來，五百世中恒生尊貴。爾時老母，今毘舍離是；爾時三十二人，今三十二子母，今毘舍離是；
爾時三十二人，今三十二子是。」時諸軍眾聞佛所說，恚心便息，而作是是。」時諸軍眾聞佛所說，恚心便息，而作是言：「大王所刑，非造為之，此人自種，今受言：「大王所刑，非造為之，此人自種，今受其報。由殺一牛，猶尚如是，波斯匿王是其報。
由殺一牛，猶尚如是，波斯匿王是我曹主，云何懷惡而欲危害？」即除器仗，自我曹主，云何懷惡而欲危害？」即除器仗，自
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