前白佛言：「願留七日，得敘供養。」佛以歲至，即前白佛言：「願留七日，得敘供養。」佛以歲至，即便可之。時日舍利弗，從天來下，歲節已過，便可之。
時日舍利弗，從天來下，歲節已過，當詣拔耆國。阿耆達取供養餘具，遍散道當詣拔耆國。阿耆達取供養餘具，遍散道中，欲令佛蹈上而過。佛告梵志：「飯具米糧，是中，欲令佛蹈上而過。
佛告梵志：「飯具米糧，是應食噉，不宜足蹈。」佛受其施，便為呪願，而應食噉，不宜足蹈。」佛受其施，便為呪願，而作頌曰：作頌曰：「外道所修事，精懃火為最。「外道所修事，精懃火為最。
學問日益明，眾義通為最。學問日益明，眾義通為最。人中所歸仰，遮迦越為最。人中所歸仰，遮迦越為最。
江河泉源流，大海深為最。江河泉源流，大海深為最。眾星列空中，日月明為最。眾星列空中，日月明為最。
佛出於世間，受施為上最。」佛出於世間，受施為上最。」阿耆達心悅結解，逮得法眼淨。國人大小皆阿耆達心悅結解，逮得法眼淨。
國人大小皆發道心，前禮佛足，歡喜而退。於時阿難承發道心，前禮佛足，歡喜而退。於時阿難承佛威神，知諸比丘心中大疑，因宜白佛：「如來佛威神，知諸比丘心中大疑，因宜白佛：「如來神妙，三達廣照，知眾生念，因緣所趣，不審神妙，三達廣照，知眾生念，因緣所趣，不審何故食麥一時？願佛開化散解眾疑。」佛告諸比何故食麥一時？
願佛開化散解眾疑。」佛告諸比丘：「過去久遠，時有大國，名曰盤頭越。時世丘：「過去久遠，時有大國，名曰盤頭越。
時世有王，字曰頻頭。王有太子，名曰維衛，出家學有王，字曰頻頭。王有太子，名曰維衛，出家學道，道成為佛，猶名維衛。相好威德，諸佛法道，道成為佛，猶名維衛。
相好威德，諸佛法一，所從比丘六萬二千人俱。時父王飯佛及一，所從比丘六萬二千人俱。時父王飯佛及比丘僧，嚴飾幢幡，極世之珍，城內整頓，煒煒比丘僧，嚴飾幢幡，極世之珍，城內整頓，煒煒煌煌。時有梵志，清潔德高，從諸弟子，因事入煌煌。
時有梵志，清潔德高，從諸弟子，因事入城。顧問眾人：『有何異節？光飾乃爾。』行人答城。顧問眾人：『有何異節？
光飾乃爾。』行人答曰：『頻頭王子，得道號佛，今日當來，王及臣曰：『頻頭王子，得道號佛，今日當來，王及臣民，供養故耳！』道士答言：『世人甚迷，捐棄甘饌，民，供養故耳！』
道士答言：『世人甚迷，捐棄甘饌，食此人為？如卿所說人者，應食馬麥。』五百弟食此人為？如卿所說人者，應食馬麥。』
五百弟子，同聲讚善。中有一人而諫師曰：『師言非子，同聲讚善。中有一人而諫師曰：『師言非也！若如彼言，此人德尊，應食天厨。』」佛告諸比也！
若如彼言，此人德尊，應食天厨。』」佛告諸比
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