九十一劫，當得作佛，字釋迦文。有三十二相、九十一劫，當得作佛，字釋迦文。有三十二相、八十種好、十八特妙之法、十種神力、四無所八十種好、十八特妙之法、十種神力、四無所畏。』一事不足不名為佛，吾今具有。故為如來、畏。』
一事不足不名為佛，吾今具有。故為如來、無所著、正真、覺也。」王迷情疑，重質言曰：「瞿曇無所著、正真、覺也。」
王迷情疑，重質言曰：「瞿曇年少，學日甚淺。所以者何？世有婆羅門，修治年少，學日甚淺。所以者何？
世有婆羅門，修治水火，精勤苦體，不去晝夜，九十六術，靡不經水火，精勤苦體，不去晝夜，九十六術，靡不經涉，年高德遠。不蘭迦葉等六子輩，名稱蓋涉，年高德遠。不蘭迦葉等六子輩，名稱蓋世，猶未得佛。佛者實尊！以是推之，惟疑不世，猶未得佛。
佛者實尊！以是推之，惟疑不信。」佛告王曰：「吾今為王說法真諦，善聽勿信。」
佛告王曰：「吾今為王說法真諦，善聽勿疑。」王曰：「善哉！」佛答王曰：「小有四事，皆不可疑。」王曰：「善哉！」
佛答王曰：「小有四事，皆不可輕。何謂為四？一者、太子雖小，當為正君，此輕。何謂為四？
一者、太子雖小，當為正君，此不可輕。二者、小火燒草，草盡乃止，此不可輕。不可輕。二者、小火燒草，草盡乃止，此不可輕。
三者、龍子雖小，能為風雨雷電霹靂，此不可三者、龍子雖小，能為風雨雷電霹靂，此不可輕。四者、道士雖小，已入道要深妙之慧，飛輕。四者、道士雖小，已入道要深妙之慧，飛行教化，度脫人民，此不可輕。」於是世尊，為王行教化，度脫人民，此不可輕。」
於是世尊，為王而作頌曰：而作頌曰：「太子福成，當為正君，愚人輕慢，「太子福成，當為正君，愚人輕慢，禍舋是生。正由心出，能重能輕，禍舋是生。正由心出，能重能輕，宿行所得，福自隨形。能觀德本，宿行所得，福自隨形。
能觀德本，然後觀人，道要以備，大王思惟。然後觀人，道要以備，大王思惟。小火得草，所燒無限，須彌寶山，小火得草，所燒無限，須彌寶山，亦從小起。智者觀物，無小無大，亦從小起。
智者觀物，無小無大，遇龍不避，小毒害人。比丘破惡，遇龍不避，小毒害人。比丘破惡，精進入禪，道成神通，變現度人。精進入禪，道成神通，變現度人。
「見諦淨無垢，已度五道淵，「見諦淨無垢，已度五道淵，佛出照世間，為眾除憂患。」佛出照世間，為眾除憂患。」王聞正言，垢重情蔽，遺疑未悟，前禮佛足，王聞正言，垢重情蔽，遺疑未悟，前禮佛足，辭退還宮。辭退還宮。
是時國內，有婆羅門，居富多寶，老無兒子。禱是時國內，有婆羅門，居富多寶，老無兒子。禱
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