祠盡力，未後生男。其年七歲，得病便亡。其父祠盡力，未後生男。其年七歲，得病便亡。
其父憂毒，臥不安席，不復飲食。聞佛能除憂患，即憂毒，臥不安席，不復飲食。聞佛能除憂患，即詣祇洹。佛問梵志：「有何愁憒，顏色憔悴？」婆詣祇洹。
佛問梵志：「有何愁憒，顏色憔悴？」婆羅門言：「我年老耄，正有一子，捨我終亡，悲羅門言：「我年老耄，正有一子，捨我終亡，悲憐痛毒。」佛告梵志：「人有恩愛，便得憂悲。」梵憐痛毒。」
佛告梵志：「人有恩愛，便得憂悲。」梵志情迷，便白佛言：「恩愛之樂，有何憂悲？」佛言：志情迷，便白佛言：「恩愛之樂，有何憂悲？」
佛言：「不然！」如是至三，婆羅門不解，走出祇洹，見「不然！」如是至三，婆羅門不解，走出祇洹，見二人樗蒲，心自念言：「此必智者，能解我疑。」便二人樗蒲，心自念言：「此必智者，能解我疑。」
便問二人：「恩愛為樂、為憂悲乎？」即答梵志：「天下問二人：「恩愛為樂、為憂悲乎？」即答梵志：「天下之樂，無過恩愛。」梵志復言：「吾見瞿曇，向我說之樂，無過恩愛。」
梵志復言：「吾見瞿曇，向我說此。」二人答曰：「沙門瞿曇，反世惑人，慎無信此。」二人答曰：「沙門瞿曇，反世惑人，慎無信焉。」國內愚者，共嗤佛語，乃上聞於王，令王焉。」
國內愚者，共嗤佛語，乃上聞於王，令王惑意，便謂夫人——夫人字末利——便告之曰：「瞿惑意，便謂夫人——夫人字末利——便告之曰：「瞿曇可笑，反論失理。何有恩愛而生憂悲耶？」曇可笑，反論失理。何有恩愛而生憂悲耶？」
夫人對曰：「佛不虛言，其實如此也！」王復謂夫人對曰：「佛不虛言，其實如此也！」王復謂言：「汝尊瞿曇，加是宗親，其信而已。」夫人白言：「汝尊瞿曇，加是宗親，其信而已。」
夫人白王：「何不自往？若遣智臣，請啟所問，驗世狂王：「何不自往？若遣智臣，請啟所問，驗世狂惑。」王聞其言，即召智臣那利繩：「汝持吾聲，惑。」
王聞其言，即召智臣那利繩：「汝持吾聲，問訊瞿曇：『世人愚惑，妄傳尊旨，橫言恩愛而問訊瞿曇：『世人愚惑，妄傳尊旨，橫言恩愛而生憂悲。怪其理乖，是故遣信，下承風化。』若佛生憂悲。怪其理乖，是故遣信，下承風化。』
若佛有教，汝諦受之。」臣受王命，即詣祇洹，禮佛却有教，汝諦受之。」臣受王命，即詣祇洹，禮佛却住，斯須進前長跪白言：「國主波斯匿，稽首住，斯須進前長跪白言：「國主波斯匿，稽首座前，問所不解，願見示導，散告真言。」於座前，問所不解，願見示導，散告真言。」
於是如來，命臣就坐，而告之曰：「恩愛之本，是如來，命臣就坐，而告之曰：「恩愛之本，淵流難盡，憂悲之惱，一由恩愛。」又告大臣：「吾淵流難盡，憂悲之惱，一由恩愛。」又告大臣：「吾今問卿，意解便對。譬如有人，父母終亡，妻子今問卿，意解便對。
譬如有人，父母終亡，妻子死盡，財沒縣官。此人憂惱，可堪勝不？」大臣對死盡，財沒縣官。此人憂惱，可堪勝不？」
大臣對曰：「審如尊教。」又言大臣：「古昔有人居貧窮曰：「審如尊教。」又言大臣：「古昔有人居貧窮困，而其娶婦得富家女，嬾墯無計，日更貧困，而其娶婦得富家女，嬾墯無計，日更貧
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