作大澤樹神。時有婆羅門等五百人，欲詣恒作大澤樹神。時有婆羅門等五百人，欲詣恒水三祠神池，沐浴垢穢，希望神仙。中道乏糧，水三祠神池，沐浴垢穢，希望神仙。
中道乏糧，遙望彼樹，想有流泉，馳趣樹下，了無所見，窮遙望彼樹，想有流泉，馳趣樹下，了無所見，窮困斯澤，飢渴委厄。樹神人現，問梵志曰：「道困斯澤，飢渴委厄。樹神人現，問梵志曰：「道士那來？今若行耶？」同聲答曰：「欲詣神池澡士那來？
今若行耶？」同聲答曰：「欲詣神池澡浴望仙，今日飢渴，幸哀矜濟。」樹神即舉手，浴望仙，今日飢渴，幸哀矜濟。」
樹神即舉手，眾味流溢。眾飯飽足。詣神請曰：「何等功德，致眾味流溢。眾飯飽足。
詣神請曰：「何等功德，致此巍巍？」神答梵志：「吾因舍衛給孤獨氏，持八此巍巍？」神答梵志：「吾因舍衛給孤獨氏，持八關齋，為婦所敗，不卒其業，來生斯澤，作此樹關齋，為婦所敗，不卒其業，來生斯澤，作此樹神。若終齋法，福應生天。」爾時樹神，而作頌神。
若終齋法，福應生天。」爾時樹神，而作頌曰：曰：「祠祀種禍根，日夜長枝條，「祠祀種禍根，日夜長枝條，唐苦敗身本，法齋度世仙。」唐苦敗身本，法齋度世仙。」
梵志聞偈，迷解信受，旋還舍衛。路由一國，名梵志聞偈，迷解信受，旋還舍衛。路由一國，名拘藍尼，國有長者，字瞿師羅，人民敬愛，拘藍尼，國有長者，字瞿師羅，人民敬愛，言輒順承。梵志眾等，往造求宿。美音問曰：言輒順承。
梵志眾等，往造求宿。美音問曰：「道士何來？今欲所之？」具陳彼澤樹神功德，欲「道士何來？
今欲所之？」具陳彼澤樹神功德，欲詣舍衛，造給孤氏攢採法齋，遂本志。美詣舍衛，造給孤氏攢採法齋，遂本志。
美音喜躍，宿行所追，亘解欲行，明旦宣令：「宗音喜躍，宿行所追，亘解欲行，明旦宣令：「宗室及所親愛，誰能共行受齋揩式？」合五百室及所親愛，誰能共行受齋揩式？」合五百人僉然應命，本願相引，感義嚴出。行詣舍人僉然應命，本願相引，感義嚴出。
行詣舍衛，未至祇洹，道逢須達，往造佛所過而衛，未至祇洹，道逢須達，往造佛所過而不識。顧問從者：「此何大夫？」對曰「給孤獨氏也。」不識。顧問從者：「此何大夫？」
對曰「給孤獨氏也。」梵志眾等喜而追曰：「吾願成矣，求人得人。」馳梵志眾等喜而追曰：「吾願成矣，求人得人。」
馳趣相見，同聲歎曰：「久承令懿，注仰虛心，聞趣相見，同聲歎曰：「久承令懿，注仰虛心，聞有道訓八關齋法，故遠投託，幸蒙示導。」須有道訓八關齋法，故遠投託，幸蒙示導。」須達止車答曰：「吾有大師，號曰如來、眾祐，度人達止車答曰：「吾有大師，號曰如來、眾祐，度人近在祇洹，可共俱進，造覲世尊。」聞命敬諾。近在祇洹，可共俱進，造覲世尊。」
聞命敬諾。恭肅盡虔，遙瞻如來，情喜內發，五體投地，退恭肅盡虔，遙瞻如來，情喜內發，五體投地，退
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