田，所收無數。今比丘、比丘尼、優婆塞、優婆田，所收無數。今比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷者是也！隨意入深，神通無礙，人聞道夷者是也！
隨意入深，神通無礙，人聞道言，背而不信。喻如下田沒溺不生，今六師尼言，背而不信。喻如下田沒溺不生，今六師尼揵等是也！」世尊又曰：「譬如有人，持器取水，揵等是也！」
世尊又曰：「譬如有人，持器取水，一器完牢，二者穿壞。若用受水，完者恒滿，一器完牢，二者穿壞。若用受水，完者恒滿，穿者漏盡。人聞道教，精進修勤，奉戒不違，穿者漏盡。
人聞道教，精進修勤，奉戒不違，嚴勅身口，喻如完器，所受無限。人聞道法，不嚴勅身口，喻如完器，所受無限。人聞道法，不受不信，加行謗毀，忘失人本，還入惡道，喻受不信，加行謗毀，忘失人本，還入惡道，喻如穿器，無所盛貯。」佛告長者：「宿命善行，如穿器，無所盛貯。」
佛告長者：「宿命善行，乃得見佛，雖復尊豪然不信道者，譬如狂乃得見佛，雖復尊豪然不信道者，譬如狂華，落不成實。」拔提弗心喜稱善：「真言感華，落不成實。」拔提弗心喜稱善：「真言感神，所說至誠。」便發無上正真道意，受戒而退。神，所說至誠。」
便發無上正真道意，受戒而退。國內一切皆發道意，六師邪術一皆毀廢，國內一切皆發道意，六師邪術一皆毀廢，天人龍鬼宣明法聲。天人龍鬼宣明法聲。
13佛食馬麥品佛食馬麥品第十三13佛食馬麥品佛食馬麥品第十三
於時佛從波和離國，與千二百五十比丘俱，於時佛從波和離國，與千二百五十比丘俱，還祇樹給孤獨園。是時舍衛國界中間，有還祇樹給孤獨園。是時舍衛國界中間，有郡名隨蘭然，有婆羅門名阿祇達，多智明郡名隨蘭然，有婆羅門名阿祇達，多智明慧，居富無比。往詣阿難祁祁家，論議事訖，慧，居富無比。
往詣阿難祁祁家，論議事訖，問須達曰：「今此都下，頗有神人可師宗者不？」問須達曰：「今此都下，頗有神人可師宗者不？」須達答曰：「子未聞乎？釋種王子，出家為道，須達答曰：「子未聞乎？
釋種王子，出家為道，道成號佛，身色相好，非世所見。法戒雅正，道成號佛，身色相好，非世所見。法戒雅正，照除心垢，神通明達，知眾生原。諸天龍神，莫照除心垢，神通明達，知眾生原。
諸天龍神，莫不奉承，每說法言，精義入神，非吾螢燭所不奉承，每說法言，精義入神，非吾螢燭所能宣陳。」阿耆達聞佛聖德，五情內慘，即問能宣陳。」阿耆達聞佛聖德，五情內慘，即問曰：「佛今所在可得見不？」答曰：「近在祇洹，開曰：「佛今所在可得見不？」
答曰：「近在祇洹，開廣真言。」明日阿祇達往詣祇洹，入門見佛，廣真言。」明日阿祇達往詣祇洹，入門見佛，威神光明，敬心內發，前禮佛足，却坐一面。威神光明，敬心內發，前禮佛足，却坐一面。
佛為說法，歡喜踊躍，即便退席，請佛及比佛為說法，歡喜踊躍，即便退席，請佛及比
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