不得大強盛也。今使女人入我法律者，必令不得大強盛也。今使女人入我法律者，必令佛清淨梵行不得久住。譬如稻田禾稼具熟，佛清淨梵行不得久住。
譬如稻田禾稼具熟，而有惡露災氣，則令善穀傷敗。今使女人入而有惡露災氣，則令善穀傷敗。今使女人入我法律者，必令佛清淨大道不得久興盛。」阿我法律者，必令佛清淨大道不得久興盛。」
阿難復言：「今大愛道，多有善意。佛初生時，力難復言：「今大愛道，多有善意。佛初生時，力自育養，至于長大。」佛言：「有是。阿難！大愛道自育養，至于長大。」
佛言：「有是。阿難！
大愛道信多善意，於我有恩。我生七日而母終亡，大信多善意，於我有恩。我生七日而母終亡，大愛道自育養我至于長大。今我於天下為佛，愛道自育養我至于長大。
今我於天下為佛，亦多有恩德於大愛道。大愛道但由我故，得亦多有恩德於大愛道。大愛道但由我故，得來自歸佛、自歸法、自歸比丘僧，又信佛、信法、來自歸佛、自歸法、自歸比丘僧，又信佛、信法、信比丘僧，不復疑苦，不復疑習，不復疑盡，信比丘僧，不復疑苦，不復疑習，不復疑盡，不復疑道，方成其信，成其禁戒，成其多聞，不復疑道，方成其信，成其禁戒，成其多聞，成其布施，成其智慧。亦能自禁制，不殺生，不成其布施，成其智慧。
亦能自禁制，不殺生，不盜竊，不婬泆，不妄語，不飲酒。如是，阿難！正盜竊，不婬泆，不妄語，不飲酒。如是，阿難！
正使人終身相給施衣被、飲食、臥具、病困醫藥，使人終身相給施衣被、飲食、臥具、病困醫藥，不及我此恩德也。」佛告阿難：「假使女人，欲作不及我此恩德也。」佛告阿難：「假使女人，欲作沙門者，有八敬之法，不得踰越，當以盡壽，學沙門者，有八敬之法，不得踰越，當以盡壽，學而行之。譬如防水，善治堤塘，勿漏而已。其能而行之。
譬如防水，善治堤塘，勿漏而已。其能如是者，可入我律戒。何謂八敬之法？一者、如是者，可入我律戒。
何謂八敬之法？一者、比丘持大戒，女人比丘尼當從受正法。二者、比丘持大戒，女人比丘尼當從受正法。
二者、比丘僧持大戒，半月已上，比丘尼當禮事比丘僧持大戒，半月已上，比丘尼當禮事之。三者、比丘僧、比丘尼不得相與並居同止。之。三者、比丘僧、比丘尼不得相與並居同止。
四者、三月止一處，自相檢押，所聞所見，當四者、三月止一處，自相檢押，所聞所見，當自省察。五者、比丘尼不得訟問比丘僧事，自省察。五者、比丘尼不得訟問比丘僧事，以所聞見。若比丘僧有所聞見，訟問比丘尼，以所聞見。
若比丘僧有所聞見，訟問比丘尼，比丘尼即當自省察。六者、比丘尼有庶幾於比丘尼即當自省察。六者、比丘尼有庶幾於道法，得問比丘僧經律之事。七者、比丘尼自道法，得問比丘僧經律之事。
七者、比丘尼自未得道，若犯戒律，當半月詣眾中首過自悔，未得道，若犯戒律，當半月詣眾中首過自悔，以棄憍慢之態。八者、比丘尼雖有百歲持大以棄憍慢之態。八者、比丘尼雖有百歲持大
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